新唯物主义
读书评论：
-
肖扬霏05-06译者是一点人类学都不懂……
-
莊雪心01-28作品本身就是谱系的梳理，再加上译本的人为制造困难，所以还是要求一定理论基础，否则这个本子不值得读。｜出了第三章之后还行，虽然错误/不准确还是不断｜第三章不如机翻，负一星，内容五星，平均两星｜目前只把阿尔都塞的部分读完了，但还是来给大家避一下雷。书的内容值得五星。翻译基本流畅，但错误百出。可以看出译者既没有受过最基本的哲学训练，英语也不好（甚至有不少自行发挥的地方——你这个水平怎么敢的）。对理论内容有基本了解的人警觉着读还可以，就当省下看英语的功夫了。一定把原版放手边，遇到无法理解的地方随时查原文。写了一个校正翻译的书评。
-
龟龟02-21翻译确实不行。但是内容相当不错，最大的问题就是对阿尔都塞的描述还比较教科书，如果加入偶然相遇唯物主义，就能相当清楚地看到巴迪欧（以及梅亚苏）和齐泽克是如何以两种不同方式从晚期阿尔都塞那里偷东西…新唯物主义的脉络就更加一目了然了
-
Lian君04-07翻译明显是英语水平还行但是缺乏背景知识，许多名词翻译只能用悲剧来形容，搞得我不得不配合英文原版来看（怕不是找几个手下的学生代翻的内容倒是不错，毕竟中文世界还没看到过同题材的书，算是补阙了
-
suzumiya02-03翻译的很顺畅，这意味着危险。
-
苏伊卡01-25外包翻译是吧，陈慧平你坏事做尽有没有人知道当代中国出版社和陈慧平的联系方式，必拷打另：内容极好的，约翰斯顿学生写的阿尔都塞-巴迪欧/齐泽克谱系研究，翻译其实也比较通顺，因为错误都是些不影响阅读的低级错误，但也正因如此更气人了，，，，，，
-
含碘软膏05-25挺无聊的，Adrian Johnston味的压缩饼干，一篇勉强过得去的博论。一个疑惑：以本书对巴迪欧的解读，齐泽克是否也无法处理历时性维度的问题？如果巴迪欧的事件是形而上学性的、非历史的，那么齐泽克的主体产生意义所依赖的历史背景能否被同样简化为一种非历史的象征秩序。无论如何解释这一象征秩序作为一种必然性是如何在历史中发生的并且被回溯性建构的，这一回溯性建构本身是非历史的；正如无论事件与何种具体历史相关，这一事件只能作用在非历史的共时性结构上面
-
鹰眼阿旋09-20阿尔都塞：20世纪之后法国哲学的桥梁
-
勺九09-01思路清晰，观点艰深……在思路上，以阿尔都塞的反人本主义的唯物主义观的形成为起点，讨论巴迪欧、齐泽克对其观点的各自延伸。在观点上，作者似乎更认同齐泽克所谓非还原的唯物主义一说，以此避免历史唯物主义陷入结构主义的窠臼，克服阿尔都塞的局限性。
-
废物10-11这本书对于研究阿尔都塞的从业者而言极好，大致梳理了阿尔都塞到巴迪欧、齐泽克的内在思想脉络，之前跟学弟说看完这本书至少能写出四篇论文！（笑）
-
right choice08-19正如书上所说，阿尔都塞的世界是被入侵的，但在黑格尔意义上，它只是“原初”的。也就是说可能存在一个黑箱，可能存在于未来或现在，它是“形而上学不变量”，这个黑箱就是巴迪欧的“整体效果”，只是我们没有在被意识形态入侵的情况分析出它
-
顾馨雨安08-16读了阿尔都塞的部分，大概清楚阿尔都塞为什么既不是一个结构主义者。结构主义者把社会理解成了不具有历史性，不具有物质实践基础的“结构”，这绝不是马克思主义。从这个角度看，阿尔都塞和涂尔干倒是更有亲缘性：社会（意识形态）作为具有强制力量的背景存在，但是又把自己隐藏起来，让个人以为自己的行动是“自愿”与“自由”的选择。
-
枫叶幻天03-13新唯物主义谱系学，但齐泽克也只是个开始
-
大明宫的糊涂蛋03-15翻译不行，内容可以，我是真受不了第三章那jb翻译，第五章值得一读。