玛雅史

• 羽木

  08-26
  毫无疑问是目前国内玛雅相关最好的书，史料分析略多但又必不可少，总体还算流畅好读。期待印卡帝国也有类似详细程度的史书引进。
• Lazy念念

  07-20
  也就是上千页的超厚历史专著吧，不过因为是聚焦玛雅文明，其实内容十分有趣，玛雅文明有太多跟我们差距很大的地方，所以历史读起来也不会枯燥，尤其喜欢讲述玛雅宗教信仰的内容，关于他们的创世神话和末世预言之类的，非常有趣，如果有人想做玛雅文明的二次虚构创作，看下这本书应该会有很多灵感
• ly的读享生活

  07-18
  轻学术，侧重考古学和典籍研究，目录就有24页，厚重扎实，信息繁密，有些细节颇有意思。
• 安吉可

  07-01
  对古老的文明毫无抵抗力，翻开的瞬间仿佛穿越到了玛雅神殿，神火悠悠染着血迹，满墙的壁画，诉说着灿烂无比的玛雅文明。竟然读出了玛雅盗墓笔记的酣畅淋漓！
• WZM

  06-30
  内容很丰富，译者队伍很专业。
• Jonathan

  08-21
  这种书是值得珍藏的，内容极其丰富的梳理了玛雅文化的各方面，重要的是翻译的太用心了，很多地方的翻译看得出是特别周到的考量很多，对于一个文明而言，书写它让更多的人知道了解认识甚至研究，就是对这种文明最大的致敬。这么厚的书对于非考古非历史专业的人而言逐字逐句的读并不实际，但是你能从中挑出自己感兴趣的部分就足够了。比如古玛雅经济、玛雅社会组织、意识形态与宗教等，对现在还是有很大参考价值的。其实这本书更大的意义我认识是让更多的中国人知道，自己引以为傲的文明之外，还有我们并不熟知但依旧十分伟大的玛雅文明。
• 麒麟

  07-03
  这本书从制作来看最大的特点就是图文并茂内容全面。一本书掌握玛雅文明3000年全部历史。书中几百张插图，配合文字讲解理解特别容易特别透彻，内容上又涵盖了整个玛雅文明的方方面面，自然地理、人文、历史、政治、经济、文化、艺术、战争、可谓全盘性地总结记载，所以整套书分为2本非常厚重，就是因为内容特别详细，如果是对玛雅文明感兴趣，想一步到位买一次书就囊括所有方面所有内容的读者，这本《玛雅史》绝对是不可错过的，这本书是浙江文艺出版社2023年度假引进的全新修订的第6版，经久不衰的好书经历6版的修订和内容的扩充，绝对做到了无可挑剔的地步，这套书理所当然是精装制作，线装圆脊，纸张材质厚重，无异味油墨很好，拿在手里沉甸甸的，配有书签绳，非常适合书友收藏和品鉴，在我看来是无可挑剔的。
• 玻璃离子水门汀

  10-07
  为了pre极速略读。因为建交潮，中美洲是国内拉美圈的新的热点，任何现状研究都要追溯到古代。对玛雅的考据在我这个圈外人看来出乎意料地详实，帝国时代2里的双柱城记诚不欺我。跨越25个世纪的玛雅在广阔多样的环境中生长，空间可分为沿岸平原、南北山地与南北低地，时间可分为古印第安人时期、古朴期、前古典期（早中晚终）、古典期（早晚终）与后古典期，原始玛雅语又分为瓦斯特克语与其他玛雅语言，后者分为尤卡坦玛雅语与其余四个分支（大基切语、大坎霍巴兰语、马姆语与策尔塔兰-乔兰语）。时间推移，玛雅各时期内各邦的盛衰亦有周期，是否周期律就是作用较为封闭的环境里，直至外部秩序来临呢？
• 十年一觉扬州梦

  09-28
  这是一本玛雅人的《翦商》，阅读体验还要更加艰深一些。在西班牙人来临之前的中美洲，玛雅文明的进化过程，包括环境的多样性、社会经济不平等、人口增长、长途贸易、多边竞争、侵略战争等等。读这本书最大的痛苦在于，我们知道玛雅文明的结局，不管多少辉煌历史，他们最后淹没于欧洲人带来的滚滚狼烟。我的脑海中始终萦绕着这个问题，为什么是欧洲征服了美洲，而不是美洲征服了欧洲。这个问题在《枪炮、病毒与钢铁》中已经被另一位历史大牛做了部分解答。从另一个角度来说，开放与竞争也许会带来挑战和风险，但是闭门造车却一定会在更长远的时间失去更多的机会。玛雅文明几千年的内部厮杀、权力争斗，一定也有有很多权谋、战略和可歌可泣的英雄史歌。那又如何，最后被西班牙这样的“野蛮人”一锅端了，不可不让人警醒、深思。
• 鼠王呦西

  03-11
  书中不仅论述了玛雅文明的兴衰历程，还探讨了玛雅与其他文明如西部的阿兹特克文明、东部的加勒比文明、南部的印加文明的交流，甚至将其与欧亚古文明进行比较，指出玛雅文明的独特性源于与古埃及、美索不达米亚、中国和希腊等文明相似的经济、社会政治和意识形态体系。这种宏观的叙述方式不仅丰富了对玛雅文明的理解，也使其从一个孤立的“谜团”转变为人类文明洪流中的一部分。
• 请勿打扰

  10-18
  愈发觉得欧洲一直是先进着的语言风格特别学术枯燥但讲的也不是那么深入的东西。所以觉得有点阅读障碍
• 韧勉

  11-09
  本书利用拉丁美洲可兹研究的考古资料梳理出玛雅王国的历史、社会特征，向读者呈现玛雅社会的多样性。多年来在对古玛雅文明的描述中，玛雅文明在考古学上的同质性在反映高级社会政治地位或复杂意识形态的遗物上体现得最为明显，而这些遗物代表的正是统治贵族阶层。我们对玛雅文明的统一定义建立在为数不多却占据社会主导的阶层的特征和活动上：对外来材料，如翡翠、贝壳、绿咬鹃等的偏好，建筑、绘画和雕塑的独特风格，高度发达的文字和历法系统，遗址规划的惯例以及共同的服装、装饰和权威的象征。因此，我们对玛雅文明的定义很大程度上取决于管理和指导每个政体发展的贵族物质遗迹。贵族们还在经济、社会和意识形态上保持联系，使整个玛雅地区形成了相互依存的国家体系。
• 黑色曼陀铃

  11-02
  起初知道玛雅，还是因为那则轰动全球的关于世界末日的预言。随着两位学者82.3万字的论述，初步了解了这段遥远又陌生的文明。比如圆润特殊文字的发音，到别具一格的阅读顺序，还有Kan对于玛雅民众的特殊意义。与我们所熟悉的中国传说类似的是玛雅人的月神也怀抱兔子，玉石对于他们也有极为神圣的象征意义，因此成为显赫贵族不可缺少的陪葬。随着航海的兴起，西班牙人偶然间发现了这块神秘的大陆，并垂涎部落首领的金饰，由此，未知大陆带来的疾病、人性的贪婪残暴、不同部落间的世仇在近两百年里，让这块神秘的大陆沉寂于先进文明的杀戮与炮火。如今那些累累白骨，遭受岁月侵蚀人为毁坏的碑刻，还有破碎的陶罐，都被擦去尘埃，透过岁月的距离与如今充满好奇的人们交流，展现还原属于他们的古老传统，我想这就是考古学和人类学伟大的意义所在吧。
• 冬寂❄

  02-15
  从历史到社会习俗描写很全面，不过翻译有些词汇译得不好。
• H.C.McTang

  07-26
  1.玛雅文明正儿八经不瞎扯不传谣不猎奇科学工具书；2.可惜伟大的玛雅文明科技树上没有点开轮子与铁器的技能点，不然跟西班牙人指不定是谁遇上谁呢…3.心中生起一个巨大的问号：为啥玛雅人没有形成一个大一统的帝国呢？
• 陆钓雪de飘飘

  07-25
  玛雅文字的起源问题涉及好几种不同的语言与民族，绝非轻而易举就能破解。前古典期玛雅南部地区人民所具有的民族认同感也不甚清晰，因为语言群体与遗迹的相关性本身就很难体现。有迹象显示中美洲地区语言的分布与发展情况，情况表明前古典期南部地区的人民使用玛雅语的早期版本，例如乔尔语、马姆语与波科曼语，而邻近族群并不使用玛雅语，而是使用诸如纳瓦原始语言与米克斯—佐奎原始语言。古典期玛雅文献中纳瓦语的出现暗示了语言的借用，其来源于临近的墨西哥湾地区的纳瓦语使用者。一些考古学家与语言学家认为，前古典期中期奥尔梅克人使用原始米克斯—佐奎语，但并无直接证据证明该观点。一些学者持有类似观点，使用原始玛雅语和原始米克斯—佐奎语的人们可能最早参与玛雅低地地区最初的开拓过程。前古典期晚期玛雅低地和南部出现许多共通文字和历法
• 早睡早起

  10-15
  刚刚拿到这一版《玛雅史》的时候，就被它的厚重给震惊到了。上下两册，一千多页的容量，80余万字的篇幅，试图讲述玛雅文明3000余年的历史故事，拿在手里，必然是沉甸甸的感觉。与享誉世界的四大文明古国不同，玛雅文明作为近代考古发现的第五大文明，有着太多太多的未解之谜在里面。本书作为研究玛雅文明的百科全书式的作品，是玛雅爱好者们必不可少的一套案上读物。
• 殷顽民

  08-12
  重点考察玛雅诸城邦的兴衰更迭，将考古遗存与碑铭释读深度结合，探索玛雅文明发展变迁过程中的内部动力与外部刺激，可以说是以社会动能为中心的整体史。基础有限的普通读者前三章看完后，建议先读第十一至十三章，再按顺序阅读其余部分