与阁老为邻
读书评论：
-
六和听潮02-11题目很中国，内容很外向。西比东高，沪比他强，这滋味有点不可言喻。说江浙闽粤都带着媚态，唯有沪上既有腔调又有格调，还说史上绝无，更请外人理解和谅解。这好比你看不起我，我还得理解你是真看不起我。中外处处有阁老，与人近则亲近，自视高则离远，还有千万年的路要走，携手共进方能致远。本书要是题为：基督教与上海，传教上海等等类似的书名可能更加妥帖。Tips：现在卖书都塑个封，选书完全靠猜书名，不好把握啊。
-
风行水上04-10还可以，挑选了几篇，如重提《徐光启—利玛窦》、《浦东的渊源》、《浦东的人文》、《旦复旦兮忆吾师》重点阅读的。李天纲教授能把 上海地域文化 和 宗教学研究 结合起来，赋予”世界主义“的视角，这一点对我很有启发性。
-
悼玉轩主人01-06虽然都是些序跋小文章，但处处都显露出李老师扎实的文献和思想研究功底。以前仅仅从《金泽》了解到李老师原创中国民间宗教研究的造诣，现在才知道李老师是朱维铮先生的高足，在近代思想史、中西文化交流史上功力深厚。除了扎实的学术功底，在怀念师友的文字中也随处可见李老师的真性情和牢骚，对于充满自信的那一代“海派”文士，除了对上海本土文化的挖掘和宣传，李老师对那个八十年代的特殊岁月（大家都懂的）也有他的感怀，敢于在文集中这么讲，真可谓勇气可嘉。上海其实有两位徐阁老，前一代徐阁老（被海刚峰argue的那位）是明代士大夫的典范，后一代徐阁老是中国的西学研究第一人。李老师对徐光启和马相伯等先生的推崇、对明清以来西方传教士对中国社会贡献的宣传以及对文化平等沟通、多元融合观念的提倡对当代中国社会绝对是一剂良药。
-
才齋校書郎10-11“于是，‘政治承认‘成为‘政治选择’。”
-
Susan03-16在徐家汇书院读完的 ，是了解徐家汇及海派文化的书籍推荐合集
-
Friend_Laurie12-25有生可悟常生乐，今世当知后世因。
-
mate07-28上海人自我吹嘘的内容未免太多......
-
朱颐钊05-06序跋集。内中收录的文章大多以明末和近代上海的基督教历史为主，可备一读。
-
ll03-20不好看。。。给三分全在纪念我们每天饭后去给徐光启扫墓的时光
-
王安息11-15本来以为是类似隔壁凤凰枝文丛那样的大水书，结果大概翻一翻还挺有干货的。选读《艰难的进步》（纪建勋《汉语神学的滥觞：早期全球化时代的上帝之赌》，proving God）、《旦复旦兮忆吾师》（朱维铮《近代学术导论》，用考据学做思想史）、《从科学到经学》（朱载堉）、《中国的市民社会》（卜正民《国家与社会》）、《从信仰理解宗教》（周伟驰《太平天国与启示录》）、《“一切虔诚终当相遇”》（陆达成《存有的光环》）。
-
satankiss02-27雖然是序跋集，但都不是泛泛而談，而體現著李老師對歷史和現實的深刻思考！
-
油头虚翁11-30《与阁老为邻》是李天纲老师为各类书籍所作跋序的合集，因为跋序是要将笔墨多加诸于书籍的引介，但是字里行间仍能读到李老师的睿哲与关怀。有几个印象深刻的点，徐光启是比林则徐要早得多的“睁眼看世界”的中国人，而林文忠公实则是“正眼看世界”的人。太平天国运动旨在消除各种汉地文化传统，对于其评价需要斟酌。总之，中西政治、经济与文化的遭逢，是善的交融而非恶的争斗。