皇帝腓特烈二世的故事（全2册）
读书评论：
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Léon02-13老奶奶真的是以给小孩子讲故事的姿态写历史了。优点是轻松易读，饱含情感，缺点是啰里八嗦，缺乏历史研究的严谨性。
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秦至03-26刚觉得腓特烈二世这个人很有趣，就发现盐也写过传记～～看到有人给一星，说腓特烈是暴君，路易九世被贬低了。虽然还没看过其他人写的这段历史，可是总觉得，带领第六次十字军兵不血刃拿下耶路撒冷，之后却被开除教籍的腓特烈，跟第七、八两次失败的十字军东征带领者圣路易相比，还是厉害多了～那些动不动要开除别人的教皇，真是看得太气人了。感觉腓特烈对待教皇太仁慈了，可能处于那个时代很难像现在想的打下罗马赶走教皇，但毕竟之后法国国王也软禁了好几代教皇，狠一点也不是不行吧
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赖赖懒懒04-01腓特烈比较猛的事情就是跟教皇对着干，还做了40年的统治者，其间数次被开除教籍。盐野七生看来很喜欢他，反复强调他各种优点和成就。我个人不喜欢这种一边倒的传记。因为人性何其复杂，这些荣载史册的优秀人类标本更是如此。
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Gnaeus05-10倾向性太重了，不是很严谨，日本人的欧洲史不是多么出彩
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TFT12-28盐野老奶奶还是很会讲故事的，把腓特烈这位中世纪和文艺复兴转过度时期的帝王故事讲述得很有趣，就是压制不住自己的情感，讲着讲着就会碎碎念一大段抒情和感慨～
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letdouman05-17其实，写作技巧已经比以马基雅维利与切萨雷·波吉亚为主角的那两本传记有所提高。罗马灭亡后，欧洲再没出现一个版图庞大且长时间统一的帝国原因繁多。腓特烈二世之前的查理曼大帝，其帝国虽无法恢复到罗马鼎盛时期的国土，但在他死后，随之鼎足三分，再莫谈对外扩张了；而之后的查理五世，一度开启了“日不落帝国”，其国土之零散，他死后只能分给弟弟与儿子，再无一统之日。腓特烈二世是查理五世之前车，兼领终究不是万世一系的兼并，雄主一旦龙驭上宾，他的儿子、兄弟、亲族列土分疆后，统一不过是画饼之谈。由此，可比较东西方郡县制与封建制之差异。一生与教权作斗争，三次被开除教籍，对教皇派而言，腓特烈二世的行径与恶魔无异，倘若有作为的枭雄都是暴君，那历史上许多的千古一帝都无不被打入暴君之列，金无足赤，人无完人。
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gy,sabrina11-11“皇帝和国王之所以不同于其他人，并非因为他们身居高位，二世因为君主们具有其他人所没有的高瞻远瞩的智慧和恰当应对的额判断力。身居高位的权利也只不过是来自这种区别而已。” 腓特烈二世如实的践行着自己的使命~
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红绿RG02-20盐野对这位皇帝有很大的好感，魅力魄力气度审美冷静样样具备，天生的帝王性格。皇帝如果活得再久一点也许会追着教皇打破平衡。宛若看了一部史诗巨片的阅读体验。
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東寫西讀10-17腓特烈二世是欧洲中世纪神圣罗马帝国一位伟大的君主，他一生戎马在与教皇为代表的罗马教会对抗，尽管他通过外交手段不战而屈人之兵重新夺回了圣地耶路撒冷，取得了与第一次十字军东征一样不朽的功绩，但是却因与萨拉森人媾和而被教皇革除教籍。他创立欧洲第一所国立大学那不勒斯大学尽管晚于最古老的博洛尼亚大学，打破大学教职由神职人员垄断的传统，普通人也可以在大学里接受教育，而他在位期间颁布的《梅尔菲宪章》历史意义不下于英国的《大宪章》，主张人本主义和法制精神，为后来的文艺复兴奠定了先河，尽管他的帝国在他身后不足20年就因罗马教廷的攻击而土崩瓦解，但是他作为敢于对抗神权挑战权威的君主被铭记历史。文艺复兴不仅仅意味着天才艺术大师的杰作，我们更应深入了解它因何而生、因何而兴的思想根源，而腓特烈二世就是它的开创者之一
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Die Katze12-12评传性质，说菲特烈思想进步并没有太多实证。
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Fan11-04友情分，价格很亲民，内容很通俗，瑕疵不少，一如既往的风格。
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郑奉常论隋炀帝05-23特里菲斯女王水平连盐野七生的十分之一都不到
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观察者01-21居然看到有人在评论区高呼腓特烈二世是“最早的文艺复兴人”，怕不是真的被盐野七生给忽悠瘸了布克哈特：腓特烈二世是压制文化的带暴君，禁止学生自有的学习知识是西欧历史上首例。在布克哈特眼里腓特烈二世正是前文艺复兴时代的暴君代表，哪谈得上是什么“文艺复兴人”呢？
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哈尔乔丹的绿箭12-14最早的文艺复兴人之一，因为他们的努力才有了未来的百花齐放，真的致敬
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见识城邦01-09盐野七生中世纪的故事压轴作。现实版权力的游戏，乱世精英生存法则。王石、俞敏洪、司马辽太郎推崇。腓特烈一生充斥绑架、暗杀、背叛、情人、私生子，也是迈向权力顶峰的上升攻略。看懂腓特烈，看懂圈子的规则与边界。
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登坂望云11-30虽说盐野七生的作品情感充沛，但我还是第一次感到她的作品也会如此“感情用事”。盐野七生是以“文艺复兴的先驱者”这样一个标签来描写腓特烈二世的。在她的笔下，开放、法制、包容、坚韧的改革先驱者腓特烈形象无比突出；而自私、强欲、狡诈、背信的独裁君主腓特烈形象反而因盐野奶奶回护过甚而看不到了。书中反复强调的腓特烈二世政教分离的法制精神让我感到特别讽刺。腓特烈二世致力于废除教皇对于皇帝的任免权，但当初他权威建立之前，其皇帝的合法性重要来源之一就是靠着教皇废除奥托而立他才获得的。腓特烈二世最终也没有建立起一个法制国家，他建立的是威权主义政体，法制只是基于他个人权威之上的一种表相。他人亡政息、身死族灭的结局，与其说是因为诸侯的野心与教皇偏执的破坏，倒不如说他中央集权和法制的观念从来就没立起来过。
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左右互搏12-13很少见十三世纪的腓特烈二世的书，亏得盐野七生有这么精彩的著作。超级好看，把很多中世纪的事件穿了起来，历史就如千丝万缕细线交至的织物。盐野七生对历史的这种写法，也非常让我喜欢。很轻松，但绝不是国内很多戏说历史那样的轻浮。对历史评述中，可以看到作者对历史有很多珠玉般深刻的见地。她是一位真正窥探到中世纪灵魂的历史作家。此外，书后面列出了历史时刻表，能够参照对应的日本和中国的大事记。特有爱心。来自日本作家特有的细腻。。。。说句题外话，孟子曰：五百年必有圣人出。在这位腓特烈二世过后的五百年，十八世纪，世界上又出了一位名震千古的腓特烈二世。这是巧合还是天道如此。前一位政治奇才，战场上兵不血刃。后一位军事奇才，战场上一直以少胜多，能与汉尼拔，拿破仑比肩。历史真是有意思。
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闰闰11-20七生奶奶单独给皇帝写这么一套，足见喜欢和对其一生的信念的执着而痴迷。