抒情之现代性

• 亞歷山大裡亞

  04-21
  近年来读到过的最好的论文选集之一，有问题，有观点，有论争，有反思。选的文章都是精华，读起来颇有难度（特别是高友工）。这本书是在现代性语境下重新思考中国文学传统的尝试。
• 梦里不知身是客

  08-24
  这本里收录的王德威的《有情的历史》和《史诗时代的抒情声音》里收录的《有情的历史》内容好像很不一样，当然旨意差不多
• 事有難言齋主人

  09-24
  若不论“抒情传统”论述之有效性，此书目前似仍是全面了解“抒情传统”之传统的最佳读本。
• 王栀羊

  05-07
  论文集，附有导读，课程平时作业简单翻过。
• 王假面7

  11-13
  难读，原因在于论述核心的问题，非作者少才（皆高于我）。情即人，深究以至绝望。
• 为语梦窗憔悴

  11-12
  “情之一字，所以维持世界。”
• 呱

  12-05
  资 料 集 （ 就是说我快yue了……尤其是最后那个《有情的历史》，开始还好，看着看着我发觉怎么开始同义反复自我高潮了……？搞什么？
• 飘来飘去

  03-02
  王德威自然是品质保障。另外学界对王德威的误读与抵制等话语，也颇值得玩味，堪称理论自信中的不自信。
• 什么粥

  03-14
  整个一本书前面的部分，感觉就是最后一篇文章王德威《有情的历史》的注解。王德威真牛！
• 大甜甜~~

  05-03
  挑选了几篇论文来读，很有收获。我不禁会问出一个问题，所谓抒情性的问题，究竟是一个西方汉学的问题，还是一个本来就在我们诗学传统里的问题。正如陈国球一直要强调的，陈世骧毕竟是正牌的北大学生，不是从西方汉学的路子里走出来的人。
• 一只于

  10-12
  读完还是郑毓瑜最狠，以彼之道还之彼身，以针脚细密的文献分析，温柔敦厚地扇了抒情传统一耳光。
• fanneyfly

  11-17
  看目录，以为本书是陈国球老师香港三联版《抒情中国论》的文献汇编；拿到实物则恍然大悟，本书实为《抒情中国论》plus版，即原书+文献汇编，原书部分即本书“导读”。期待落空，又吃了一盘“炒冷饭”。
• 子哉

  01-26
  落入后殖民陷阱的“抒情传统”。
• 陈归礼

  09-11
  比较有体系的“抒情传统”文献汇编。开始还以为是专著，比较失望。收了几篇大陆比较难见的论文，这个价值比较大。从论文编撰中可以明显感到王德威的急迫性，但是相比较而言，这部论文集的书目价值大于文本自身的价值，从文章选目可见王德威等人的论述取向，可与《抒情传统与维新时代》对读。
• 琴酒

  08-28
  单论收录的文章不论这一德勒兹所说的“根”，有几篇超max级的好文章：朱自清，诗言志说；宇文所安，断片；柯庆明，从现实反应到抒情表现。倒是蔡英俊和吕正恵的两篇放在这个谱系下没有单独读来的那么出彩。