古希伯来文明:起源和发展
读书评论:
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lqyandpy12-09译文相当艰涩,不少地方读来有前言不搭后语之感。书名和希伯来没啥关系,应该译为古代近东思想与旧约吧。主要内容是对比苏美尔,埃及,美索不达米亚等地方与以色列的宗教文化异同,结论大概是以色列的宗教作为该地区当时唯一的一神论宗教,与苏美尔等文明存在显著区别,比如上帝超然于宇宙之外,不需要人的供养,正义就是遵守盟约等等,但很多地方仍有苏美尔,美索不达米亚等文明的影子,可以进行溯源。
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镜中10-02并不是一本古希伯来文明的发展史概述,而更像一本关于中东文明的研究手册。从开篇的史学方法论便给出了提示。全书梳理了古代以色列与近东文明样式与特征的诸种不同,着重强调古希伯来文明中的控制属性、命数、创造的功能性等概念,意在把读者从传统的希腊文明的思想模式中抽离出来,以「悬搁」的方式重新进入一个文明世界。所以更像是一种观念的引导,在此基础上进入古希伯来文明的阅读时,便不会出现一些贻笑大方的低级常识性错误。但深度亦还是有的,许多观点、文献与词源探究极见功力。论及翻译,除了把「Mesopotamia」翻译成「米所波大米」这个令人迷惑的译法,总体比较精准
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Donny02-24书是好书 翻译的不是那个味
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六點圖書06-05介绍古近东思想与旧约,描述希伯来圣经中的观念世界。
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弦歌12-25没有看到希望了解的希伯来的特点,感觉材料比较散乱,逻辑不清
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低端卓06-09内容全程高能 教科书编写方式非常有利于入门。通过近东文化分析,方法论部分也有梳理,为理解圣经提供了一个更古老广阔的文化背景,而且可以在核心概念和文段上有精准对应。附带很多个案研究(比如约伯记和巴别塔),如果和后来教父注经对读 刷新了部分三观。
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能饮一杯无03-27读着读着突然觉得,这个由古代多神论转变到一神论的过程,其实是一个人类自我意识觉醒、人类地位提高、实用主义世界观变化的过程——人类创造了一个大能的、独一的“神”,但人类世界不再只围着神转;“信仰”“道德”等概念的出现,是内心世界意识觉醒的表现;人类观察世界的眼光也不再只关注事物的功用……