艽野尘梦
读书评论：
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北庵05-27清末民初军阀“湘西王” 陈渠珍回顾1909~1911年随川军进藏平定波密叛乱、武昌起义驻藏川军哗变后率百余湘黔子弟兵自羌塘万里荒原出逃南归的纪实。天地不仁，以万物为刍狗。乱世之中人命贱若泥沙。整本书给人的感觉是鲜血淋淋不堪直视。以陈渠珍为代表的驻藏汉族兵勇更是军纪败坏、阴险狡诈、背信弃义、反复无常、穷凶恶极，毫无人性底线可言。荒野求生不啻是人性的试金石，而在羌塘无人区艰苦卓绝死里逃生的试炼之下自诩华夏文明继承者的汉人群体里没有善男信女孝子贤孙的踪影。在那风起云涌的岁月里，个体命运只能被历史车轮与天命所碾压所摧折所吞噬。因而人性黑如锅底也就不足为奇了，至少陈渠珍较为坦诚地复述了这一切以遗世人。藏家女子西原的笃定、忠贞、勇气与果敢是书中人性的亮点。此外文言实在给阅读造成了不小障碍，却也别有滋味。
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秉存12-22我征徂西，至于艽野。岂不怀归？畏此反覆。
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乙酰水杨酸钠05-03过青藏高原九死一生，如同斯文赫定入沙漠几近穷途，一口气读完，好读好看又令人感慨。命运多舛，真乃传奇。
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小麦与理想国05-10故事都很传奇，很多地名还都是那时候的地名。书不错，但是没有宣传的那么神乎其神
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一个江湖骗子04-03「我征徂西，至于艽野」开卷的时候只是把它当作《徐霞客游记》一样闲适的文本，读到腊左探险一章始觉动魄惊心，后来哭了三次。虽然西原最后那番话“万里从君，相期始终，不图病入膏肓，中道永诀。然君幸获济，我死亦瞑目矣。今家书旦晚可至，愿君归途珍重。”也很令人动容，但如果把这本书解为藏女情爱，是对文本的亵渎。历代中央王朝对西藏的艰难经营、入藏边军与川军的个体漂萍命运、藏区风物都是更为珍稀的部分，也是百年后的我毕生无以亲历的。
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边城不浪10-27难得的以古文书写的冒险笔记，虽然真实性待考，但一些细节恐怕非有经历者不能道。有机会去西藏的话，应该把这本书带上。
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木由04-13主旨还是那段进藏出藏的时光，精彩的是从西藏去甘肃，天地荒芜，举步维艰，真正的荒野求生，乱世中人心难测，险境中直面人性之恶，荒漠逃出生天，却还会受到无端构陷，常说人生如戏，戏如人生，可是这样的经历，人世间又有几人可以承受。
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Jungar12-08这也是民国。武装的商人才能捍卫贸易自由化，武装的喇嘛才能传递善。没有点力量，善之肉身何所依托？
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成知默09-252017年已读096：湘西王陈渠珍的西藏生死记，作者虽言明本书“不涉离奇怪诞与私人隐恶”，但时隔百余年，这些羁留异域、屡陷绝境、生死一线的经历读来仍觉惊心动魄，人与人之间的倾轧、背弃、营营役役之种种也如闻如见。家国之难，个人之祸，与边塞的漫天之黄沙、遍地之冰雪、怒号之朔风恰如对照，当真雪上加霜。一百五十人，仅生还七人，亦惨痛也，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”。
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面条07-24其人落拓豪雄，其文娓娓可观，由西藏亲历者记边关事，踏冰茹雪、跋山历险，事迹如在眼前，实在的佳作。注者也是通晓藏事的专家。陈渠珍湘中豪俊，有大勇、大志、真性情，男儿到此，复何求。有生之年当亲历边塞地，见雄山峻岭，雪原险川，一睹番人风土。此种情怀，不是故作儿女态的文艺小清新可知的了。
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小道士青烟11-1120161108 读之前在豆瓣翻了几篇书评，许多人为西原落泪，通常剧透会增加免疫，然而读到冬夜里西原病中告别“万里从君，相期终始，不图病入膏肓，中道永诀”，想起这个藏女第一次出场时鞭策疾驰其行如飞还是忍不住想哭。
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机智勇敢昭昭昭02-28君问归期，余未有归期也。
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。01-03此书虽以文言文写就，但文通字顺极为朗朗上口，一字一句读来并无不晓畅之处。文章前半部分主要写一行人集结军队入藏，所涉当时西藏活佛，土司，边官等，虽多有主观不详之处，但也是当时人们以及西藏情况的重要一手资料。
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陈大门01-21对晚清军人的印象基本只是教科书上的萎靡不振，而本书展现的则是一个甚至一群勇敢、有力、鲜活的清末年轻军人形象。
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冷猫10-19“......他们策马奔驰，发辫在风中散乱飞舞，如几近暗涌的命运。”
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韧勉12-21第一遍读无感，第二遍再看酣畅淋漓，既有肝肠寸断之爱情，亦有千难万阻之历险，泣爱逝之伤悲，叹生命之脆弱，通战事之松紧，晓人性之阴阳，不愧为人奇、事奇、文奇也！
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我爱阳光07-06西原去世时尚未满二十岁，然其胸襟胆识，即使英雄豪杰也难与之相比，真乃奇女子也！明明是真实事件的记录，却像在看传奇武侠，西原之形象，永驻我心。