信仰、礼仪与生活
读书评论：
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愤陀力王02-09如其所言，“很多学者把朱熹祭祀孔子的行为理解为出于儒学教化的现实考虑，但在朱熹自己的说法中有着对这种看法的否定。对研究者来说，必须首先依据古人的话语去理解古人，而不能依据个人的预设去解释古人。”在当当上看的电子书，“祝”与“先圣祝文”这一节里，甲骨文的“祝”字糊到根本看不清，不知有实体书的友邻可否拍下照，注释24漏字，“至《文 》《文类》，始列代言名氏。”当为《文鉴》
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朱颐钊04-12甚佳，在近来读到的关于理学、儒家宗教性等的研究中。本书提到的几个向度，诸如信仰共同体的公开昭示及其与政治行为的界限、信仰空间的打造、祭祀与工夫的超越性体验、晚近儒家研究如何处理所谓「儒家传统的宗教属性」等，读来皆有耳目一新之与「渐入精微」之感。希望作者将来能有更大的成就。