文化批评往何处去

• 藤井树

  04-03
  很有收获的一本书，同时激发了我很多思考，和研究生阶段我想做的文化研究联系在一起，给了我很多思考问题的思路。打算多读相关的书为自己的毕业论文做理论积累。
• dodoinsky

  10-05
  1.大众文化看上去有雷同性的模式和类型，是大众文化活动的一种特殊认识方式和运行机制。配方程式的分类，甚至不同文化中的相似分配方程式（中国的武侠。日本的武士，欧洲的骑士，美国的西部牛仔）2.“后极权”出自哈维尔：后极权处境中权力的声音不再可信，但他仍然能够迫使受他控制着和他同谋，一起装作那声音仍然可信的样子。在今天的中国，就是如此，它依靠的是更巧妙的政治恐怖手段。
• 布鲁瑞

  01-15
  我们的那些文化批评家应该多看看理论再下笔。
• BOXING

  11-13
  选读部分，徐的观点很有意思。喜欢他的论述思路和文脉。
• 大明明

  11-19
  很好看，后面在批汪晖么。。。
• 留给历史

  03-21
  徐贲：《什么是好的公共生活》、《怀疑的时代需要怎样的信仰》、《政治是每个人的副业》
• 双星

  05-01
  已读十页，编校错误三个。
• 堅定de錫兵

  03-26
  很多见解在今天予人的启发性仍然很大。
• Gabrielfan

  03-05
  书中的许多文章写于二十多年前，却仍旧能和时下的状况贴合。如果公众生活依旧为国家权力所钳制，文化批评又能往何处去？
• lesleygreytear

  10-27
  后殖民后现代的抵抗性移植到中国当代后极权情境后，应该看到造成压迫的主体首先并非第一世界，在这样的前提下知识分子的身份、策略、使命，均指向建设公民社会和宪政民主。介绍性的评论始终有些“拿来”他人的话语作嫁衣的感觉，细究其论述应该有许多可商榷的地方。可是十五年的诸多字句都能直接与当下对接，让人好不伤感。
• 素履

  10-02
  这是我看的徐贲写的第三本书了，先前抱怨他写的《人以什么理由来记忆》晦涩，在附录中接受采访时，徐贲说出这是“隐微写作”。通过解读别人的作品，让别人说出自己想说而说不得的话。 书中强调文化批评的对抗性，对现代性、后现代、后殖民批评进行了论述。结合中国现实，对本土知识分子、新国学进行了批评。可以引发一些思考和醒悟。
• AMY园

  02-17
  写于90年代，却丝毫未过时。理论多但抓得精准，适合读者自己结合实例脑补。
• 韵外之致

  01-08
  本书阐述了“普通知识分子为什么要做公共知识分子”这个问题
• shininglove

  01-25
  徐贲的第二本书。“隐微写作”，胜在深刻解读，理论虽多却不显枯燥。结合中国现实，高度理性、平和、洗练。