欢乐颂与沉思颂

读书评论:
  • 和世界心意相通
    04-21
    学到了一个拟(女)人的动词:孕。在那荒瘠的山麓深处,时常停留着孕满雨水的云雾;而且学到很多神话有关的东西,挺好的
  • karate hippo
    04-25
    这装帧设计排版,才对得起79块钱的定价
  • smile
    05-09
    快来吧,山林水泽女神啊,请你带来戏谑,和青春的欢快。来吧,请以你的脚尖,奇妙地舞蹈,轻灵地向前,并且用你的右手牵着山岳女神,那甜蜜的自由!假如你愿接受我应有的敬意,欢乐啊!请你允许我加人到你的行列里,同她,同你在一起生活,自由自在,共享不会引人责怪的快乐;去谛听云雀开始翱翔鸣叫,歌声惊破了呆滞的夜宵,它在天空那高高的瞭望楼上悠鸣,直到斑斓多彩的黎明飞升。牧人情郎们跳舞和唱歌,在每个五月清晨,为了你的欢乐,假如这些欢乐会感动你的心灵,那么请跟我同住,做我的爱人。去谛听云雀开始翱翔鸣叫,歌声惊破了呆滞的夜宵,它在天空那高高的瞭望楼上悠鸣,直到斑斓多彩的黎明飞升。然后,为了排遣伤悲,我走向我的窗扉,透过野蔷薇,或者藤蔓,或者金银花蔓,向晨光祝好,
  • SHEROG
    09-02
    “然后,为了排遣伤悲,我走向我的窗扉……”“我戏称它们是和我们一样的‘幸存者’。”
  • 开到荼蘼花事了
    01-15
    弥尔顿的《欢乐颂》体现了华兹华斯“在最广大的人间伸展的欢乐”这一观念:欢乐在自然中,自然微笑着;欢乐在田野上的景物和声音中;在亲见别人的幸福中;在同世人的交往情谊中;在所有以其光辉和色彩的闪耀使人目眩心怡的娱乐中;在使灵魂充满幸福的和谐中。至于《沉思颂》,沉思是自始至终的。为了沉思,他离开人群。他所祈求依靠的力量就是和平、安静和闲暇。《欢乐颂》与《沉思颂》是最早的纯粹的描绘性抒情诗,而且仍然是许多诗人们所曾尝试的这种风格中最优秀的。弥尔顿完全是用描绘的艺术手段来刻画自然景色和生活场面,借以陪村两种不同心灵境界的,特别着重乡村风物的描绘。可以这么说:大自然丰富多彩的风貌和生动形象的描绘是这两首诗的精华所在。
  • Amadeus
    12-19
    你若给予我所有,我便与你一同。
  • 苏嘤嘤
    12-13
    这一切都由我的心发出,她忧郁她迷惘,她喜悦她欢畅。读完《欢乐颂》真的会欢乐,真的进入“欢乐”,沉思自然孕育而出。
  • Eva
    03-17
    三星半。配合后面两篇解说会更能理解弥尔顿写作这两首诗的灵感与背景。在我看来,《欢乐颂》非常体现“现充”(在现实生活中过得充实)和对自然景色的无限热爱。《沉思颂》并不是《欢乐颂》的反面。它写的正是弥尔顿的真实生活,沉思与忧郁都是因为他思考,永远沉思。另外,《沉思颂》里有非常多拟人化的词,比如“和平”“沉静”还有“沉思”。感觉这两首诗是对照创作出来的,《欢乐颂》不可能只是欢乐现充的一天,而是很多个欢乐的片段交织而成,而《沉思颂》的沉思是永远沉思,永远在沉思。正如译者赵瑞蕻所说的,这两首诗不引起我们对世界和人生、生活道路和态度以及审美观等方面进行一些思考吗?古今中外不都是有着两种心境、气质和倾向的人吗?诗句最后的落点都是“永远同欢乐在一起”。
  • 慕士塔格
    04-13
    弥尔顿二十几岁的作品,模仿四音步对句的抒情诗。
  • Bob Dylan
    12-09
    摩点有套装限定800套的这个和天真与经验之歌