王阳明哲学

• 麒麟山人

  11-01
  时隔近十年之后终于再版了，犹记九州版刚上市时，买了十本分赠给朋友们，开玩笑说送的不是书，是良知～
• 豆友8oGUn0qEzc

  10-30
  越是艰难处，越是修心时
• 否定％先森

  01-04
  文笔像古文，有些晦涩难懂，但很精炼
• Bulessay

  06-12
  良知，致，知行合一。
• 〆﹏喵呜喵呜

  12-04
  适合静心看，道理都浅显易懂。
• Mr.Lei

  12-12
  王阳明的精髓，樊登听了，感觉半文言，真读不下去啊
• wwuiwidhkao

  06-23
  参考：读一个人的作品，可以先从这个人开始。
• 卡吕多

  12-29
  听书+1，对王阳明的思想更了解了，确实是个伟大人物。
• fd曾志伟

  02-03
  异质三变同质三变，龙场悟道后教法纵有变亦不离良知而为同质。不习不虑的圆熟良知非习气之中的直觉本能（p22）致良知的机缘义与不间断义（p34）（后一义现在学者发明较多，前一义可以进一步更系统更哲学地讨论）区分知行合一的不同面向（学行关系、致知工夫）有启发，论学行关系时重道德实践，论致知工夫时重良知本体。良知重现之历程（p88）
• 鸮大人

  08-16
  真的是佩服王阳明的心性啊，现在的年轻人的心气似乎都比古人高，根器比古人锐利，佩服古人一个个修苦行都能身心一体。
• 冬之旅

  08-11
  初读中国哲学，往往会有一个困惑，就是关于分析框架的事。由于我们的学校哲学基础课程是马克思主义，马克思主义当然是在西方古典哲学为基础的。由此带来的影响是面对中国古典哲学的时候有些无所适从。现在我自己有些摸索出来的线路是，从孔子的比较淳朴的以伦理为基础的仁礼思想，到孟子的心性论，经过较长时间的沉潜和佛道的思想激荡以后，到了唐朝开始复苏，到了宋朝开始新的全面综合，这就是以天和人、心和理为中心的宋明理学，这时候的中国哲学才算是成熟了。至于本书作者（也代表相当一部分学者的意见）认为阳明心学是中国古典哲学的集大成者的观点（他们认为把朱子学代替了）我一直是持怀疑态度的，道问学和尊德性两个向度缺一不可，以哪个为重，更多与个人品性相关，两者的核心思想是一致的，所以我们一直将理学称为“宋明理学”。
• 西风独自凉

  10-24
  此心光明，亦复何言。