额尔古纳河右岸
读书评论：
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吴糖甜蕊04-03因为名字误把作者当成男性了，还想感慨下这男性作家的文笔也是过于细腻了。书中很多关于风景的描写真是美仑美奂，是那种上学时代会被抄录进摘记的好句好段。第一次了解鄂温克人和他们的游猎生活，很新鲜也颇为感动。不止一次感叹于他们与山野、河流、驯鹿、灰鼠等等万物生灵的休戚与共和。他们有着专属于他们的独特习俗和语言，对自然心怀敬畏和感激。比起人类的生老病死爱恨情仇，我更倾心于那种人与自然之间千丝百缕且神秘莫测的联系。
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Hercules03-047个小时读完，写的很有力量。
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滞呆緿01-30还没看淡人生生死大事
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莫名明03-02以鄂温克族最后一位酋长女人的口吻，讲述一个民族的史诗。人物很多，如果没有一边做人物关系图的话很容易遗忘搞混。印象最深的是做了萨满的妮浩，三次牺牲儿女的生命救助他人，展现的是蕴涵巨大包容和悲悯情怀的自然“神性”。
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秋日风铃草06-04开头时觉得很平淡很缓慢，但是越读到后面越能感觉到朴实无华的文字中所蕴含的力量。游猎民族在历史的车轮推动下，无可奈何地慢慢消散中的故事，很动人。
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在生活de路上09-05很多都感情不顺利，好不容易找到，又半路上意外。多少跟作者经历有关系吧。把鄂温克族生活，命运写的很完整。名字有点不好记，尤其是刚开篇。
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我的名字叫做W04-30鄂温克族的史诗，老妪娓娓道来的关于自然、奉献、牺牲、苦难的故事，直到结束才恍然大悟叙述者没有名字神话的童年，司空见惯的悲哀与死亡，灵幻的精灵与传说，而我记住的，只有那个一心想救别人的孩子的衰老萨满，和那片像句号一样的湖泊。
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清樾10-07文字很干净，也很明净。从妮浩萨满身上仿佛看到了鄂温克族的民族魂。阅读时还不由想到了这几年的脱贫攻坚战。农耕民族与狩猎民族思维的差异也从中可见一斑。
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homocysteine8501-19盘锦，70年精装版。装帧很好啊，读了一半了。按书号找也不是这一版，暂无条目。对于陌生民族的好奇，有点意思的故事。人名啊各种名词啊也是百年故事啊，像《百年孤独》。一片土地上的百年沧桑啊，像《白鹿原》。少数民族啊打猎游牧天葬萨满啊，像《狼图腾》。氏族民族家国生死食色百年史，怕是获奖佳作的关键词罢。有一个bug不知道能不能算，饥荒时偷驯鹿的三人是汉族，能与少数民族流畅对话，很不像话，还说吃进去的食物像投入井里的话，很少数民族风啊！额尔古纳河是黑龙江上源河，地图上有几个书中的地名。力与美，我劝你善良！
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无意义01-07和百年孤独类似的体验
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贼精神和爱犯困11-02这是另一个世界，曾经平静悠长。
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Hollywoodi.11-22额尔古纳河的右岸就是世外桃源
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momo03-15生活在额尔古纳河畔，世世代代以打猎为生的鄂温克族的命运与历史，当然是非常值得书写，却一贯较少被触及的题材，那是与儒家文化异质的边地文化，与农耕文明截然不同的生活方式。但读来却对写作者是否真的了解他们的生活，感到一点怀疑。盛名之下，其实难副。小说中对于人性的刻画，以及物性的描写都显得稍弱。人物行为的内在逻辑不很清晰，所谓温情到了俗滥的程度却没有一个强有力的支撑。对于鄂温克族的生活场景描写也浮于表面，虽然小说语言流畅自然，但那描摹反反复复却不细微精细，仿佛是真的却又像是完全虚假的存在。对比马华作家张贵兴的《野猪渡河》，同样是写一类少数人的生存境遇，小说人物也稍有不够立体之处，但其繁复诡谲茂密幽深甚至让人无法呼吸的小说语言，却足以弥补人物情节上的一点微瑕。而《额尔古纳河右岸》则显然是无力的。