痛苦的奥秘
读书评论:
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南国04-05高端知识分子都研究苦难
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某熊04-062022-01-13 C.S.路易斯的著作是我有限的阅读经历中,少有的,在还没读到一半时就认定需要在读完后重读再读一直读的书。我认为路易斯的作品最大的特点在于它的“灵性”,译者在译后记中说得好:“这本书不仅让人不忍释卷,每当重新读过,它总能再次触开人们内心休眠的某部分意识,让你重新审视这个世界,重新审视那个最熟悉的陌生人你自己,你的存在,以及你和造物主的关系。”
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Child of God04-05我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。
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狄狄10-05三星半。没有《返璞归真》来得平易朴实,没有路易斯著作一贯具有的那种“言近而旨远”的感觉,整个论证过于局限在《圣经》的框架之内,会让人觉得有点“迂”。
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leafalone09-09自从09年冬天认识了C.S.Lewis后,就一发不可收拾。人间拥有这样的智慧,是人类之福,也是我们不能停止追寻真理的原因。关于神,关于人,关于一切,每一个字都赞同。如果传教者都是这样的人,我可能早已找到自己的归属。痛苦是好的,痛苦是通往良善的必经之途,永远都不要忘记。
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九月10-24重读心境堪比沧海桑田。生活是健康者才拥有的奢侈品,病人只有绝望的每一天。
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松松软软甜甜05-15比起其他书,这本是要逊色一些,但也值得一读
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豆友7931878208-11两年后重读,再次推荐!
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juvenxu03-10读了开头觉得哇,写的真赞,以为是讲哲学的,后来发现是神学,我去,很多无法认同啊,不过文字本身真是好赞
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一只玉娇龙06-16路易斯真的傻得发出圣洁的光啊
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宇宙领航员42号09-02如果上帝是全能的,他必然能消灭世上的一切痛苦;如果上帝是良善的,他必然愿意消灭世上的一切痛苦,然而人间存在痛苦,那么是否意味着,上帝要么不全能,要么不良善,要么既不全能也不良善,或者干脆不存在。C.S.路易斯却说,上帝的全能只存在于相对可能之中,对于内在不可能的事物,全能毫无意义,上帝不可能既创造出拥有自由意志的人类,又使外部环境全然不可能自由选择,这不在上帝的全能之中。同时他又进一步论证说,上帝的良善与我们的良善不同,他的良善是希望人们变得更好的“爱”,而不是以快乐为终极原则的“仁慈”,无论我们喜不喜欢,上帝都将我们真正需要的,而不是我们自以为需要的,赐给我们。人们“因受苦难得以完全”。
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拆迁队长哥伦布01-02虽然写得挺有道理的,但没有阐述苦难的无意义呢?天堂地狱的描述模凌两可,不知道说些啥。总结觉得是在圆教义理论
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一只鹿07-12我的2015阅读最佳就是路易斯系列,想起T说路易斯的《魔鬼家书》是美国中学生必读书籍,就好羡慕这些异国的孩子。
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玄小晶07-31上帝对人类的爱无欲无求,只是给予。而人类自己的痛苦完全是滥用自由意志的结果,人类贪婪,愚蠢,暴戾和谋杀。人喜欢自己保管这种自由意志而不愿意把它交给上帝,导致它的存在永远带上了伪装的面具。为了维护这套面具,人类无休止地沉溺在无穷的痛苦当中,而无法挣脱。痛苦不是一件好事,经历痛苦的意义在于,受苦者意志更顺从上帝,旁观者更有怜悯心,进而发展出帮助行为。只有当人将这种自由意志完全交与上帝,他才获得了真正的人性,脱离被欲望和基因的摆布。
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一粒麦子10-28有很大的启迪。因我本人关注痛苦远甚于罪恶,书中回应的疑问有几处也是困扰我多时的。在路易斯这里,深刻的洞见与清晰流畅的表达并存;也不独断,也不雄辩。庆幸遇到这本书!
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恶鸟03-11和四种爱一样,从痛苦的角度娓娓道来,神为什么要降苦给人,涉及人之堕落、动物之苦,地狱天堂以及神之良善。对于人的自由意志的问题,在西方很贴切,但在中国老子那时候,就有点不同了,因为老子无我,无我思,更无自由意志,只有道,人合道,道法自然。
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Alain Superbe02-13自由意志与客观自然法则龃龉引出人的痛苦。痛苦磨砺我们变得可爱。
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mate01-07这书很特别的一点是讨论了动物的痛苦:针对“人类出现前的史前动物为何会死”,作者认为第一个背叛神的不是亚当而是撒旦,是撒旦的堕落在人类之前败坏了动物;针对“动物能不能上天堂”,作者重申动物没有灵魂,但正如人在基督里,人驯养的动物也在主人里;动物在主人里获得自我,以从属于人的状态同获不朽,作者认为是可能的。——所以“史前动物为何会死”这个神学问题根本不需要啥年轻地球创造论就能解决了,美国人不读书,自误误人。。。