犹太人与现代资本主义
读书评论:
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N05-15因为国家被灭,所以通过宗教与律法维系民族的完整性。自己视自己为外邦人,别人也视他们为外邦人,自己人抱团,赚取财富,被别国驱赶。
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Friend_Laurie12-22不是专业研究犹太历史的,这本书虽然肯定有一些过时暴论(例如犹太教就是清教,是天生特性不是教育决定他们的特长),但一些想法挺有意思(犹太人没地方花钱于是放高利贷),总之,作者认为的犹太人与现代资本主义的那种共生关系,最后也是导致用现代手段反现代的Nazi实施暴行的“最后一根稻草”
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桔梗06-16潮汕人郭英成,似乎血脉里蕴含了命运,他与他祖辈们轨迹并无不同:渡远洋,发家于外,为人低调,且惜命——《劫后郭英成》杨受成与李嘉诚一样,出生于广东潮州的北门街。日后他们都成为了香港的顶级潮汕富豪。——《白手兴家》这本书的犹太人迁徙轨迹让我想起冯邦彦的《香港地产业百年》&《香港金融业百年》两本书,还有余盛的《金龙鱼-背后的粮油帝国》&《亚洲糖王郭鹤年》&《白手兴家》那群参与构建近代政治商业版图的金融/商业人员~一群生长在参与近代政治版图构建时代的百岁资源掮客,以政商特许经营权垄断民生必需品的经济寡头。其敏锐的机会洞察力与刚毅果敢的品性非常人可比拟~经济的发展就是标准化与规范化的过程~犹太人制定了这种范式并主导了这一过程-比如债权&债券&股票&房贷分散了风险同时获取了收益
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非虛構09-25為什麼參與社會主義運動的猶太人較多?參加這些團體能使猶太人克服身份認同上的糾結心態。這些團體對潛在成員的族群出身不感興趣,只關心忠誠和服從。族群歸屬無關緊要。在加入政黨的那一刻,你就像蛻皮一樣丟掉了你的族群出身。至少在二十世紀三十年代看起來是這樣。但不久之後,這變成了一種幻覺,某些共產主義逐漸發展為民族主義。共產主義運動吸引猶太人的地方就在這裡:共產主義組織是唯一一個讓他們感覺自己和其他人在價值上平等的地方。 他們不再代表低人一等的少數。只有共產主義運動始終如一地反納粹。對很多人猶太人來說唯一的選擇,是納粹主義和共產主義之間的選擇。只有這兩個選項。對他們來說,那是生死問題。可關心世界未來的非猶太人也得出了 這個結論,即唯一真實的選擇,是納粹主義和共產主義之間的選擇。其他人只是沈默地見證災難。
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宇宙风08-11有一些失真,但也有它的价值
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nnuu200210-13关于犹太宗教和民族、种族,比较客观。
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蓝牙不露齿09-10桑巴特的这本书像是对韦伯的新教伦理一书的回应,但为了论证刻意夸大事实,让作品显得苍白无力。(阴谋论一下,桑巴特表面上在称赞犹太人对资本主义的贡献,但未尝不是回应反犹主义对现代化的批判,将资本主义和犹太人绑定,为国家社会主义的到来做铺垫呢)