反思批判理论的规范内容
读书评论：
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栖迟不悟05-07作者核心观点与普殊同完全相反，但是说服力远远不如普殊同，很多论证没有深入。
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拜仁御用逗比03-05以一个粗略的框架锐评了批判理论的规范性建构，内容很简洁，但对于细节的处理难称完美，但有些观点却很独到。
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zzcc05-27这是一本有启发但又很奇怪的书，作者的核心观点是：从马克思到哈贝马斯和霍耐特，批判理论的规范性一直是成问题的。在马克思那里，问题的根源在于将价值单一地归为劳动，后者跨越很多中介（如交换、交往）直接生成了规范，反而忽视了规范性本身。哈贝马斯的问题在于，他的系统和交往领域二分看似保护了主体间的规范领域，但实则永久地将劳动问题排除在了规范领域之外，将批判理论过于集中在法权领域。霍耐特的问题与哈贝马斯类似，社会承认在很大程度上仍然忽略了经济因素。卡农认为，应该将马克思和哈贝马斯的优点融合：在劳动领域运用主体间性，形成规范性内容。所以他在最后以非常短的篇幅讨论了一下福利国家，他认为工人争取自己经济权利的运动应该被视为，在经济领域对规范性的争取。但这狭窄化了马克思的经济基础，而且没有威胁到哈贝马斯的规范性