社会学方法的新规则

• 何许人野

  03-20
  方法论方面论述的很完备
• 是某个我了

  12-04
  这本书要从后往前读，先知道结论。再把握两条线，第一是传统与现代的发展，他梳理了很多的理论，这点很有可能看不懂；第二是常人世界与社会学家世界之间的关系问题，这点便是双重解释学的概念主要是第四章；第三则是面对二元对立所提出的结构二重性，主要是第三章。
• 何必远方

  03-10
  集众家之长，弥合结构能动之鸿沟，但是呀，既然万事无只有利却无弊之理，总不能占了各家便宜却一点毛病都没有，那就怎么说都有理，万变不离其宗的四维框架。不过既然吉登斯是男神，怎么都是有道理的
• 含光混世

  11-07
  虽然理论的话语体系有些脱离生活，但它可以回答生活的许多基本问题。
• chen

  05-09
  看完此书去上课时，Y老师：你看了吗？答曰：看了。Y：那就看懂的地方说说你的感受。不说话，因为没有看懂的地方。Y老师后来直接领着念书，一度恍惚以为在国小课堂上拿着铅笔写日记，思想放空，Y老师真好，这样的老师不多了，感恩，这就是我从这本书学到的，好可怕。。。
• Von.Y.Erick

  04-09
  吉登斯对于人类行为的定义过于晦涩了，翻译的也不是太好
• 更趋向存在

  11-16
  A third road: Combination of positivism and interpretative sociology
• 流星飞绊

  11-18
  结构二重性与双重诠释学的提出。吉登斯在本书所做的工作就是努力中和实证主义与解释（理解）主义两大研究取向的分歧，即找回实证主义研究方法中对个体行动者的忽视，重现解释（理解）主义研究方法中消失的结构。吉登斯从行动者在共有知识背景下的互动入手，经由结构的媒介，建构出了一个结构系统体系。结构与行动者并非二元对立，而是这一体系的两重，结构由行动者所创造，而结构本身又是这个创造过程的媒介。社会科学的元语言是建立在日常世界普通语言的基础之上的，研究社会时，首要的任务就是理解被研究的日常世界中的共有知识及意义框架。实证主义与解释（理解）主义的研究取向已被广为使用，吉登斯的这种中和派的方法论是否能够运用到现实研究中，该如何应用，还需要在具体的研究文本中继续探讨。