史学要论

• 热心市民的夏天

  08-08
  我愿意给满分，是因为李大钊先生没有放弃希望，并坚定的告诉我们，我们要不断前进，用进步的眼光看待历史，并相信我们自己也可以创造历史！
• 洛水湛湛

  10-08
  没说出什么。历史也不该是科学，没必要用马克思历史观里围绕经济角度研究历史来硬说明它是科学。
• Darrako

  05-30
  越读越感慨 在那个混沌的年代里 李大钊先生为了民族觉醒与未来所做的努力是多么让人感动 为了宣传马克思 唯物主义 作为革命者 每一步都不容易
• 君子不器

  08-18
  李大钊这本小册子写得很好，认识高出后来很多史学家。
• 尼弗迦德柠檬

  12-18
  。。。。。感觉没说个啥
• 吃荤的兔子

  05-14
  历史是“活”的，是在不断变革中的人生，是其人生产物的文化。那些只记过去事实的记录，绝不是“生活”的历史。
• 格野

  08-23
  既是革命家，又是学者！
• 浅海

  01-04
  史学史和文化史价值。历史学作为科学的执念有其中国的和世界的科学主义背景，抛开这个信仰其实还是挺有积极意义的，即神的、固定的、单一的、命定的历史已经过去，新史学登场了。史学之于人生观的作用颇大，从中可以见到马克思和柏格森对主体能动性的发扬。李大钊对当时世界学术脉络了解还是不少的。
• Haha

  11-22
  值得反复读，不单单是一本介绍马克思主义唯物史观的著作，也是一本有助于涵养性情陶冶情操的佳作。
• 苏益格

  03-02
  史学理论最初在中国发展的历程，有些许可能不是那么的严谨，但还好。人名翻译真灵性，李大钊关于人类为何两只脚走路的论证也很灵性。
• SeaHoney

  03-26
  李大钊的学者身份貌似被“革命家”的身份遮蔽了，可是李大钊对于西方思想的传播（不独是马克思主义）也不可忽略，单从这本书看，李大钊似乎对培根颇为欣赏，尤其某段几乎就是对《新工具》卷一第122段的解读（虽然李大钊在早稻田留学期间的成绩显示他英文似乎不很好）。另，年谱里隐藏了好多有趣的八卦。最后，在李大钊做过馆长的图书馆里看李大钊的著作，感觉有点奇怪……