奢侈的概念

• 小土若水

  07-25
  不得不说。叹服。那二年的翻译也比现在的流畅好吗！！！
• 阿子喵

  02-14
  一本论文集，其实看看精简之后的总结就行啦……
• Sabrinali

  09-15
  #定义奢华等于定义社会# Berry大致将西方两千年的论述传统分为三个时期。第一是希腊罗马时期，理性主义的奢华抑制论。其基本思维认为消费必然具有目的性，如保暖、果腹等等。超越此一自然的目的，是为奢华。中世纪的道德论述与希腊罗马时期无本质差异，但中世纪强化了奢华的女性意义——原来奢华已带有柔媚无刚的负面义涵，现又被认为与奢淫(Lust)相关。第二时期是早期近代，这一时期的发展逐渐肯定需要(needs)没有自然界限。需求源自于意念与想像而非自然目的(Barbon, Hume)。个人的享乐非但不会危害到公众的利益，反而有助于公众利益(Mandeville)。鼓励奢华是制度良善的政府应做的事业。税收的增加表示奢华与公众利益可以并行不悖(Hume)。第三时期为黑格尔及马克思论述。
• KevinZ

  09-02
  从“奢侈”这一概念看西方思想的古今之变，写的难度不大，对很多问题也只是点到为止，算是面向一般读者的学术作品。由于个人目前研究的重点，主要关注第5-6章。
• Gestirn

  07-22
  这本还不错，普及读物里面比较有内容又好入手的
• 铜豌豆

  07-16
  问题很好，但写作方式不够聪明，结构不足以撑起问题。气力集中在前言，画一张大饼，结尾竟全无总结，戛然而止，难免让人觉得虎头蛇尾。论述过程匠气略重，论证不充分时，有车轱辘话视感。不过，因为问题好，舍不得打低分，3.5星。（有个别译误，如托马斯·芒忽而变成“曼”，p. 104）
• joel

  11-14
  关于奢侈概念的文献摘录
• Reuenthal

  03-03
  about基本需要和欲望
• 豆叔叔

  06-17
  翻译成奢侈的观念更为合适。
• 楚恻

  05-28
  从经济学的角度梳理奢侈，古罗马，古典经济学再到商业社会和近代，跨度看似很大和有趣，其实都是经济学思想史，不好读！
• Scipio

  06-19
  其实应该属于政治学。涉及古典共和到现代共和的转变，由追求共和德性与男性气概转向自由与繁荣。
• 托马斯杨

  07-09
  某个角度，了解奢侈即是了解现代、了解文明，在我看来它完全是一个褒义词，甚至是一种追求。欧洲文明呢，其实是有三大脉络的：古希腊-罗马、基督教、日耳曼，平常所说的文艺复兴，很大程度上是复的古希腊-罗马的兴，同时还伴随着启蒙运动与宗教改革，这是现代文明与个体化觉醒的源泉。作者也脉络清晰的从这些角度入手，首先就讲了“古典范式：柏拉图序曲、罗马人的对策、以及基督教的贡献”，所以但从这写法与构建来说，思路特别清晰，对于读者来说，也更容易理清这脉络。在第三部分的论述里面，向现代性的过渡，我觉得“去道德化”这个点题简直美妙极了，在读到这一部分的时候，数次都有拍案叫绝的冲动。可能先前在其他的书中、其他视角的西方社会学历史学作品里面，也会看到类似的提法，但是针对于“奢侈的概念”，作者的字里行间，都拿捏得精彩。
• 鹿柴

  05-23
  2006-1-5 初次阅毕
• Unterkunft

  08-06
  在贝利的这种对待社会经济思维中恐怕劳工和非经济掌控人只是社会经济发展的推手，于整个社会经济发展方向没有发言权，这和我们马列经济体系完全不同啊。不过说的很有道理，可能社哲的论述都看起来很有道理吧。
• 冰糖花木鱼

  12-05
  奢侈和政治，工業化生產需要奢侈來推動發展吧…
• 青丝

  11-07
  阶级社会中奢侈的意义及其演变。