西潮又东风

读书评论:
  • 右手如歌
    01-27
    僅讀了四篇,但還是頗有趣的思路。東本願寺與近代佛教興起的因緣際會蠻有意思。
  • 宋冰倚
    12-10
    谈的内容都是我不很懂的领域
  • Creative
    03-07
    对于晚清民初思想、宗教与学术,不提基督教的影响是令人遗憾的。
  • 席缪
    07-07
    葛老……总有一天我会找你讨要书钱的。尼玛,一篇宋代天下观的论文卖了三次。老子的饭钱就那么没了好么!!!
  • 全都是风
    03-17
    好多书都是“匆匆”感觉好高端!
  • 尚水堂
    01-08
    古代史出身写这种程度,已经相当不错了。
  • chainless
    11-15
    葛爷爷的文采在于,一句话能拆成好几句来说~=v=
  • 千船
    02-13
    又见到那个熟悉的葛老啦!
  • 12ddmm
    12-14
    民国宗教与学术最赞一种
  • 琴酒
    05-27
    真好。讲近代佛教史20年代复兴唯实宗之盛,在政治社会背景外,辟出复杂而交错的领域,比如日本作为中介,国人对明治后佛教的错误理解,唯识化识成智的蔚然成风出于西方科学话语的必然,但却无法在内与外,在信仰与理智间找到可以操行的方法,颇像基督教研究中对教会史这种机构性存在的关注,说丸山的文章里提到的“低音”,一直以为是王汎森独创,没想到出自这里。另外与我关系最为紧密的道统、系谱与历史,讲了思想史在中、西体填中式的东西、马克思之间形成的叙述范式,哲学/思想,虽现在已是老生常谈,但结合胡适受傅斯年影响由疑古转为信古这种大的前见的转变,很值得思考。问题也出在这里,史观对选择材料的影响可以到何种地步?材料的出现又如何反作用于史观。现代史学话语太过强调“观念”构建的能力,但物质的材料能扮演何种角色呢?
  • 子明
    05-22
    这种书,基本上就是看了就卖。