神曲

• 再不改不行啦

  10-30
  曾经有一段，我疯狂阅读名著。神曲读完非常震撼。作者藉由地狱、炼狱、天堂遇到的不同人物，描述人世间的善恶悲喜，表达自己的人生观。印象很深的是，读后才知道炼狱的含义。以及美好的贝雅特丽斯。文字很厉害，内容引人入胜。
• 深夜芥末酱

  02-28
  20220210-2022021920220319-2022032220220417-20220419终于读完了，好吧没有看完，天国篇真的读不下去呀。
• a

  09-28
  注释非常详细！可以和黄译本一起看
• de

  06-11
  但丁圈层分明结构精密的基督末日审判地狱与托勒密体系天堂中，可见出中世纪普洛丁的真善美三位一体之“太一”的层级宇宙系统对其亡者国度建构的影响。意在通过善恶报应奖惩分明的“诗之公道”走向放射之源的绝对美善。在地狱二圈中，血雨风沙中相抱的弗兰采斯加令但丁扼腕叹息共情昏倒，地狱八圈中葬身驶向太阳背面的尤利西斯又令其流露智慧之崇拜，由此但丁在其严密的规整体统中仍现出了宗爱与人智的结合，抵达天堂的至善至美之行以对贝娅特丽丝的爱来推动，诗人维吉尔的知识来引导。奥尔巴赫在《摹仿论》中引路经坟茔之时法力那太与加法尔甘底鬼魂现出一段，指出《神曲》中作为尘世事件标志的焦虑和发展已不复存在，然而历史的浪涛依旧涌入彼世，由“对尘世往事的回忆”、“尘世现时的关心”与“彼世未来的焦虑”构成，承中世纪基督教的现实主义传统。
• 延陵季子_

  10-07
  我目不转睛地看着她来满足十年的渴望，致使我的其他感官通通失去了效用。Ⅱ32我的心已经这么久没在她面前敬畏得发抖，不能支持了，现在眼睛没认清楚她的容颜，通过来自她的神秘力量，就感觉到旧时爱情的强大作用。当我尚未超出童年时代以前，这种高贵的力量就曾刺穿我的心，这时它一击中我的眼睛，……我对维吉尔说：“我浑身没有一滴血不颤抖：我知道这是旧时的火焰的征象！”（狄多：Adgnosco veteris vestigia flamma！ ）但维吉尔已经走了，让我们见不着他了，维吉尔，最和蔼的父亲，维吉尔，我为了得救把自己交给了他。我们的古代的母亲所失去的一切，都不足以阻止我那被露水洗净的两颊沾满泪水，重新变得模糊。Ⅱ30
• 巴士底的猫

  06-20
  基督教版地府漫游记。神曲最重要的部分大概是炼狱的救赎和地狱的恐吓，生动有力，天国则偏于宗教和哲学探讨。田德望的中译本虽然割舍了史诗的格式与韵律（欲求领略只有去读原本），但是内容做到了细致考究，特别是把神曲形象生动的比喻翻译的活灵活现，令人读之入神。精彩到无神论的我，竟能产生对这个三界是否真的存在的怀疑。
• yu

  07-29
  好累啊，感觉至少要啃两个月，但是超好看，算是惊喜，阅读体验极佳。看完了，真的花了足足两个月，煎熬与享受并存。炼狱篇太过惊艳，以至于对天国篇有些失望，但丁还开篇立flag劝退，只能说依旧才华横溢，但趋于保守，关于神学的描绘，辩论，阐释，都没有任何惊艳我的地方，但这是八百年前的书，我无法理解他在当时是如何超凡的存在。文学技巧对但丁来说真的是不值一提的长处，可惜理论思辨方面相比逊色。无数次被他的文字惊艳打动，划了很多笔记。宗教方面我更喜欢卡拉马佐夫里那慷慨激昂的战斗。是它引领我对宗教发生兴趣，也开始思考它存在的意义。天国篇还有个问题挺影响阅读观感的，就是译者年事已高，由他人代工，我就奇怪前面那慢慢的注释怎么天国篇就干干净净的。我可是注释都一个字一个字认真看下来的，真的很好看，全是典故，而且算是集释