制造汉武帝
读书评论:
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Kuoxen09-29希望豆瓣除了书影音之外,再加个 论文 类目
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金剛怒目01-23比较仔细读了一遍,作为论文,论述不集中;但作为专著,经常「搂草打兔子」,解决另外的小问题,很精彩,会可惜太短。比较认同作者,以我有限的党史阅读经历来看,高层政争,事后固然可以用「理念冲突」或「路线斗争」去解释,但实际上的推动力,就是偶然的事件和人事纷争。
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翠湖心12-05破之太过,而且文中论证另生枝节不少,亦有些专从冷僻处立论之倾向。
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越石—赋扶风04-24诚然,田余庆对辛德勇的质疑的回应显得苍白无力,在宋朝的司马光不比现在的我们能看到更多关于西汉的信史资料,但是辛德勇自己的论述也存在诸多问题,那清朝人对太子太傅石德的评论来证明石德此人人品有问题,清朝的史评多迂腐不堪,以此从而论证太子刘据确乎犯上作乱实在不经
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久道02-18司马温公书写历史,当然有自己的“辉格笔法”。所谓汉武帝晚年忏悔的“轮台诏”,确实有被过度阐释的事实,这也印证了昭帝时代盐铁论战要求彻底改变武帝遗产的事实。辛先生说出土烽燧木觚上给皇太子写的遗诏也不是武帝,而是刘邦的,这个说法有意思。
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韧勉11-06本书可称《再论轮台诏》,行宽字大,应该是辛氏论文一篇,以文献学的路数梳理了有关轮台诏、戾太子的诸多研究成果,尤以田余庆文为参照讨论对象,作者以《通鉴》与《史》,《汉》对勘,并以朱熹、吕祖谦之观点,乃至王应麟、内藤湖南之阐述,全面论证轮台诏之精深。
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Tradition04-17对资治通鉴提出质疑的书,值得看看,结论是汉武帝从来没有对穷兵黩武残民后悔过,资治通鉴以情色野鸡历史书为料,编造了历史,宋儒多为此道。宋代以前史料少,一切都要从史源学上入手,细细盘查史料。
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danyboy03-06前面讨论资治通鉴是否纯为“信史”,是否可以凭此孤证立论,我觉得是有道理的。但确实作者也没有一手确凿的证据,来证明资治通鉴的那段史料一定来自小说稗史。后面几节猜测王检根据南朝史事撰述了相关故事,则更觉得线索太脆弱了。附录很萌。
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好想成为大熊猫11-27老辛用力太勤,反而惹得一身骚。何苦来着。
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一棵黄花菜06-08辛神太爱诛心,像寻求一种快感。脑洞大和知识面广相辅相成。逻辑生硬戾气明显让人暴走的地方很不少。主体的思路是有价值的,太啰嗦的论证却是言多必失。脚注版本和前面的书影过于炫技,尤其是过多的引用其实并不一定能增强论点可信性,更像是到处找人给自己站台。司马光所见西汉史料作为核心论据应该有更为充分的论证。总之就是讲了一个环环相扣的好故事。做人还是要宽厚。
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若存12-05三星半。文风霸道,论述枝蔓,充满了直男癌气息哈哈哈。
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白道冥窮12-26破论平实恳切,立论操之过急
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冷眼探花郎10-31此书堪称短小精悍,脉络清晰,神完气足。作者自述此文撰写用了五年多,写成后发表又不顺利,看到这里深有感触,以作者的学术地位而言,发文似乎不应成为难事,由此可见学术期刊体制之弊病。本书前四章为核心,已然将问题辨析清楚,五、六章从情理上更深一步探求,使得前面的辨析更令人信服。辛德勇师承黄永年,其文章我愫未接触,不知他算不算是吕思勉先生的嫡系?
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维舟10-14书名应仿自“制造路易十四”,但所谓“制造”(fabrication)本指真相已被掩埋在层垒交叠的陈述之下,而本书根底在考证,研究的也不是“制造”本身,而认为通过实证仍可发现真相,可说是借用了时髦的后现代史学术语,却仍行实证主义史学之实。全书最精彩的是从文本出发质疑传统的历史编纂学,但或因作者对实证的执着及对后现代的反感,他没有将重点放在“历史书写为何呈现如此面貌”上,而在着力辨别史料真伪,且怀有一种正统的观念,将“小说者流”排斥在史料之外。对戾太子的定罪最令人瞠目,但这正是因为作者对实证的偏执所致,似作者性情不重知人论世,而是固执地将学理的逻辑推到极致。
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延期席缪可爱浪01-30破了田余庆先生的《说张楚》,又破《论轮台诏》,下一步就是拆《东晋门阀政治》呗。对人物形象的建构,和对历史书写的担忧,早已被许多人指出来过,不以通鉴治秦汉也是共识,辛此文博眼球之义强过
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伯樵·阿苏勒01-19一塌糊涂...论证之牵强,只能说提出一种异说罢了~搞历史还是最好学点critical thinking比较好,否则就是有点思路之后胡扯~不过秦汉史料太少也是重要原因,很多东西也只能一路推测~只是推测得太不自洽了~
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吴倩莲的风和雨11-06看过论文版,看完最大的体会是,还是要把《通鉴》等当作“著作”而不是史料集。著作即意味着书包含了作者自身的意图,而不是单纯的史料再现。其他古代史籍也一样,算是一种反拨吧。
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常州秦某01-10陈寅恪在当时号为精深,乃可为唐长孺纠正其失;唐长孺以魏晋史专门名家,而为田余庆纠正其疏;田余庆之研究,似已穷尽委曲、题无剩义,乃有辛德勇起而指正其误。今辛氏如日中天,而正其失者盖亦已潜滋暗长。拳怕少壮,学术后出转精亦如此。