春秋繁露

读书评论:
  • 看看这世界
    11-22
    最深刻的是:1.关于人性本恶本善的论证,先天存在善质,但也需后天教化;“性有善质,而未能为善也”2.“天人感应”,五行与自然界、个体、养生、治国……还去认真了解了一下相生相克3.正名以明义,关于名的意义;
  • Moon
    06-10
    “伤恶之心,无隐忌之志,无嫉妒之气,无感愁之欲,无险诐之事,无辟违之行,故其心舒,其志平,其气和,其欲节,其事易,其行道,故能平易和理而无争也,如此者,谓之仁。 ”
  • smile
    09-08
    春秋的原则,人要服从国君,国君要服从天。太富有的人会骄横,太贫困的人会忧愁。为生活忧愁就会偷盗,为人骄横就会暴戾。《诗经》上说:采摘葑菜,采摘菲菜,不要连根拔掉。美好的话语不要违背,我就与你生死与共。上天不会重复地给予好处,有了角的动物不能再有上齿。所以已经拥有大的利益,就不能再拥有小的利益,这是天数。如果已拥有大的利益,又要兼有小的利益,上天也不能满足他,何况人呢?所以圣明的人仿照上天的行为制定制度,使那些拥有高俸禄的人,也都不能兼有小利,去跟人民争夺利益,这是符合天理的。
  • 瑚琏大侠
    12-20
    天人感应、天人合一之说,现在看起来已经过于牵强。作者的思想适应时代的需求,所以得以辉煌一时,儒家也随之独尊。然而使君权慢慢失去制约而遗患无穷的,也是同样这一套理论。作者对于人性、养生的看法,师法自然,注重实用,值得借鉴。
  • Antigonus
    03-15
    对公羊学和阴阳学的一瞥
  • 枪筒芭蕉
    09-03
    一個新系統的建立。淺讀一下。
  • momo
    04-10
    研究天人感应观念,主要读第三十八章至六十四章,阴阳五行和天人感应的部分。政治观念大略看了一眼,约等于“我喜欢温和的玩法。”虽然其政治思想也主张德治,缩小贫富差距,把仁义礼智信五常作为道德规范,但是始终都在强调等级尊卑贵贱。没有平等,必然就有剥削“薄赋敛,省徭役,以宽民力”这些都是空中楼阁。积极的一面是,要是没有天命,君权就真的无从限制了。
  • 写封信给我
    06-22
    西汉时代成功忽悠到大鱼的柏格森
  • 咫尺须弥
    11-11
    看义证看不懂的句子可以拿这个理一理思路,其余的就算了。不过毕竟是面向大众的,在这个层级就还可以
  • 这么近,那么远
    12-02
    可以。“《中华经典名著全本全注全译丛书:春秋繁露》十七卷,八十二篇,自宋朝以降即阙文三篇,实存七十九篇。《中华经典名著全本全注全译丛书:春秋繁露》以《春秋繁露义证》(苏舆撰,钟哲点校,1992年中华书局出版)为底本,参以他本,汇校勘定。”
  • 南烛
    10-03
    上承孔子,下启朱熹,始推阴阳,为群儒首;前对汉武,后相江都,初倡一统,罢百家书。
  • 水果布丁娜
    05-04
    友好的版本 很好读很通俗
  • 小羊
    03-20
    好用,但没什么学术价值
  • 姜一枚
    10-29
    这本就是苏與本的白话文简略版,好像这样说还夸大了。可能是本着用白话文翻译一下原文的心态来敷衍了事,舍弃了许多精华读起来颇枯燥无聊,没有什麽韵味儿也体会不到精妙之处。要读还是读苏與本,功力深厚,引经据典,通透劲道,就是耗时间…