基督教文学经典选读（上下）

• 豆友226765715

  09-11
  @2011-11-21 20:09:52
• MYstationery

  02-23
  选择的作家有很大一部分是英国人，与宗教历史相关的介绍也更倾向于呈现英国基督教。西方视角的独特性，得以看到国内不常关注的作家作品与宗教解读，尽管带有编者个人情感。与文学作品的直接接触，更易理解宗教史中所描绘的争斗、虔诚、变革，但也提供了不狭隘于书本知识的新视野。ps马丁路德文风好犀利。
• ！。！

  05-14
  其实这算是一本好书，只是我不能算是一个善于读书的人，读了半年多才算是把这本书草草看完了，书中只留下一些影子，许多文章或许连影子都没有，然而至少算是读过了。
• 保罗

  10-07
  我对上册的喜欢甚于下册~
• Δελφοί

  04-29
  【因讨论课参读奥古斯丁《忏悔录》和阿奎那《神学大全》节选】如果将“奥古斯丁386年皈依基督教”视作一个事件，那么“保罗书信”、“声音”、“阅读”似乎既是起因也是结果，（对奥古斯丁而言）既是典范也是复现。基督教传记文学的功用之一便是在“典范→模仿（复现）→再典范→…”的过程中传播教义、扩大信众。好奇奥古斯丁提及的所谓“节制女神”究竟是“单身禁欲生活”的象征符号还是具体的实在？/ 对于“圣经该不该使用比喻”这一问题，阿奎那的（总）置答是：借可感的事物理解知性的真理”符合人类天性；为使人们（尤其是思想单纯之人）把握真理，圣经宜用比喻。 但在答复异议2时，他又称：悟性强的人可透过比喻探知真理（并由此操练心智），进而将之以更简明直白的方式传授给悟性差的人。 那么，“智者”和“笨蛋”究竟谁更需要比喻呢？
• 杨小欢

  05-21
  这本书的书名这样翻译，肯定是有问题的……
• 阅微草堂

  04-04
  文学可以再宗教中存在么？ 文字和措辞都非常的谨慎和严谨。写的更多的是历史，和神学的发展。开始基督教并不是一帆风顺而且教会里面内斗很严重。这本书最好的就是给出了一些注解，让我们可以思考这些文字背后的深意。让人登堂入室的书籍。新约是让精选了一批正典的文字。读到第二篇关于献身于宗教的人，感动的类似于恋爱中的男女：世间最伟大的情感：亲情，爱情，友情最后一个就是信仰。谢谢这本书给我勇气和力量