仪式与社会变迁
读书评论:
-
Gezellig07-25论文集,郭于华做东西还是很不错的
-
沈周10-25历史社会文化人类学,引入国家权力与地方文化和基层社会的互动视角,前者对后者有深入骨髓的形塑作用,但后者的生命力也很顽强,二者逻辑并不相同。郭于华、罗红光、王铭铭共四篇可读,其余诸篇虽不能说全无启发,但可以不读。(221023-1025, 3d, 6.5h)
-
油头虚翁12-03地方民俗文化构筑起百姓们最日常、最基本的生活世界,但在建国以后的各项运动中被斥为落后和迷信的陋俗,改革开放以来却不约而同「复兴」被压抑和扼绝许久的传统文化仪式(祭祖、祭神、庙会),书中的各位大牛通过田野调查以民族志呈现各地的民俗,叙述和思考国家力量下地方文化遭遇的低潮和复兴背后的缘由,没有废话,的确受益。印象深刻的有:郭于华通过仪式和象征解读运动岁月中各种政治仪式(语录岗、大锅饭、斗地主)背后的话语,戏谑地称为「革命的庙会」,揭示现代权力的运作同样离不开仪式。高丙中刻画一个在轰轰烈烈的运动中带头消灭传统,晚年却又积极复兴亲手破坏的文化传统的地方人物,这种扮演双重角色的双面人虽然不堪,但是他们的经历能够在国家和基层两边吃得开,可能成为国家在地方上实行治理的依托,这个分析有意思。
-
东经10208-06值得读,里面几篇论文不错。
-
荷風10-26一些民俗的存在是维护社会生活的,而不断抛弃这些的我们的多么孤立
-
提提卡05-06还行,有些论文比较有启发~
-
南池子11-23王铭铭:《灵验的“遗产”——围绕一个村神及其仪式的考察》;纳日碧力戈:《都市里的象征舞台——在京蒙古族那达慕及其符号解释》;刘晓春:《区域信仰—仪式中心的变迁:一个赣南客家乡镇的考察》