禅宗与中国文化

• 你读书少♂

  10-09
  葛兆光先生自己也承认，在文学艺术这方面确实是个外行，到后半部分禅宗与美学艺术部分，慢慢的就有点力不从心了，明显不如美学家写的好，哈哈哈哈。有人说葛兆光先生肥了，他不相信爱情了，肥点儿挺可爱的
• 尘与土

  11-18
  这几天总犯鼻炎，不能干活的时候就看看。深入浅出的文化史，主要写禅宗对晚唐至清初文化思想的影响，光是看摘选的例子也很好玩。对文学艺术比较关注，博但也稍浅。八十年代的产物，引用西书时，多少有点尴尬。把孔孟传统看作封闭、稳定、早熟而需要摆脱的体系，以晚明思潮为某种形式的值得激赏的解放，后来成熟的思想史研究、“宅兹中国”式的亚洲史研究，在这里可以看到源头。至于当代社会改革所面临的文化惰性，的确值得反思。
• 或曰

  11-03
  主要讨论禅宗与士大夫关系的几个要点，夹杂不少口语化的表达方式。
• 春诵夏弦

  06-02
  大学时就读了，非常失望！为何？外行凑数的东西。一辈子弄一个“专题”固然无足道，但搞个大楼尽卖些彼此无关的货色恐怕也不是学术应有之道，禅宗和“何为中国”有关联吗？
• 木棉

  03-28
  排版看着好难受。出发点是研究民族性，通过对纵向积淀和横向整合的社会文化心理的发展过程的反思，清理“至今仍在起作用的封闭心理、内向性格、落后的思维方式及保守观念”。所以借用了不少心理学、社会学理论。
• 小纸团

  01-19
  葛先生写东西还是很生动有趣的~不过这本书感觉有好多处累赘和重复的地方，貌似应该是论文拼出来的
• [已注销]

  10-15
  并不严实，是当时古代中国思想文化普及背景下的简略文字
• Intelligentsia

  03-14
  绝对介于4 5分之间。文笔不错 绝不是谨慎为之的严谨学术作品，多有普及类性质。尤其最后对禅宗艺术之赏析 个人文采可见一斑。
• 查尔瓦公子

  02-23
  语言很有趣，且易懂。
• 东辛

  12-15
  老书。现在看来写得有些一般了。老孟说葛在乱说。。我不懂。。。
• 筱堂

  12-13
  这是葛先生早年的作品，充满了少年人的才情和意气。这也是八十年代文化热背景下的产物，不难发现时代痕迹的镌刻。葛先生对于禅宗的态度似乎有些矛盾，一方面极力赞赏它的洒脱和解放，另一方面则对其内向自足颇有微词。书中最精彩的是对禅宗与艺术思维之综合研究，至今读来仍有重要的启示意义。十四年十二月十三日记于宁乡家中。
• 南瓜扶手

  03-25
  封三上的葛叔叔很清癯，现已肥。三观尽毁。（又：朋友亲见说并不很肥。所以我又相信人生了。）
• 边城不浪

  03-26
  谈禅宗的态度也是禅宗的：肆无忌惮、呵佛骂祖。是年轻人写的书，也是八十年代写的书