文明的进程
读书评论:
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Sy11-01材料运用的高端代表,非意图的社会过程的清晰总结。
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无处还乡06-09刚看明晰洞见,字字珠玑,分析鞭辟入里,看得非常过瘾。看书名可知作者野心颇大,到最后可见作者失去足够控制力,有点虎头蛇尾的感觉,但这仅仅相对这书自身而言,相对很多关于人类学的书,这本绝对算一本好书,源于诺伯特·埃利亚斯自身深厚的功力。
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人行横道江慕尼03-25Elias写莫扎特才精彩
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冷蛋饼饼07-05读书小组-No.2 带心理学色彩的历史学。人为何变得如此容易羞耻,行为规范标准从何而来,我们到底被什么塑造了。书太厚了读了好几周,花了好多时间,找几篇全面一点儿的书评看看性价比更高。
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第五象限01-02规则保护了我们,当旧的敌人倒下,规则就取而代之成了我们新的敌人.世界趋向于秩序同时也趋向于混沌.这是世界内在的定律.
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柴墟矜兰04-15同一张纸都能用不同的译名,译者该被吊死
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Shayne12-11以精神分析纲领处理文明史问题的经典著作。这种研究的基本进路是,首先假定个人具有某种本能(在这里是情感的自我表达),然后表明对这种本能的压抑形式如何在历史之中发生了变化,最后揭示在本能的升华方式上发生的相应变化。作者的创见在于对暴力的关注:不同于那种将暴力当作社会的边缘和失范情况的作品,他表明暴力一直都潜伏在生活的视野之中,只不过在文明的进程中,暴力尤其是身体暴力愈来愈为某个小群体(军队、警察)所垄断。由此带来的并非从暴力之下的解放,而是其威胁转入人的内心,人的“文明化”在很大程度上即是将暴力的威胁内化、以瞻前顾后取代以身犯险的过程。对于这一转变,作者的态度是中立的:尽管表面的安全增加了,但人自我表达的可能性和强度却愈益衰弱,社会影响的链条也愈来愈长,以至于人们往往显得像是纯粹机械地做着选择。
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Sarcophagus12-01除了改迪尔凯姆为迪尔克姆这种无厘头,三联本诸多人物术语命题译名旧误基本未改,排印错误只改部分,有些改译未净造成前后不一,译注张冠李戴处依旧(如俩圣西门)。鉴于十年价格仅涨三元,附赠社会学名家五页序(但删了信息量很大的原译后记),还能指望这文明的进程什么呢?