对话欧洲

• Chloe

  03-14
  很散 很有读书人的风采
• henrytea

  07-23
  公民社会与理性是一种永远变动的、无目的的社会，但它有其自身的特点。公民社会通过不断的自我监控、自我批判而发展，它不以任何个人、集团的意志所设计。独立思考要求，训练自己阅读、思想、参与、与人交流的能力。应该从理性上认识到并且承认，没有任何人能够了解经济和社会的全部，所以，就是要从理性上承认，我们应该服从于社会形成的基础，即“不能详细领会其运作机制的力量”。这时的社会，就是自发形成的公民社会。欧洲的联邦制，还很难讲。万圣书园。
• 糊涂散人

  08-20
  陈先生晚年一直推广普及欧洲尤其是法国启蒙时代的人和事，并开办相关会议、讲座。陈先生不愧是有良知的知识分子。现在陈先生已经作古，资先生继续他们的事业。作为智者，他们深刻感受到了中国社会积弊之深，他们开出的良方是重回启蒙，并身体力行。他们是与时间赛跑的人。
• Vindicated

  08-30
  2009-08-30;以这种对话的方式来讨论问题，是我很喜欢的方式。我也经常和朋友在email讨论问题。这本书涉及的东西太多，不是我这种理科生阅读一遍就可以理解的。或许毕业后，阅读一些康德、黑格尔的书后，有机会再重读一遍本书。
• 沐风

  05-02
  翁婿对话，不可思议~好厉害
• 黄金左脚撑小兵

  05-05
  感觉陈乐民不时沦为配角，几乎从对话变成采访
• 猫熊不要黑眼圈

  11-16
  P22 “文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是公民社会形成的三大阶段。”
• 空羽

  01-17
  这本书对“公民社会”的定义较为狭窄；陈先生对中国的现状、历史、文化下很多过于武断的判定；史博德先生对北欧模式的探索不够深入；即便如此，这也是一本相当好的书，引爆了我很多思考，择时记之。
• 青绿十一

  07-24
  @季风书园 公民社会的发展永不停息
• 安猪

  03-20
  “公民社会是自然的、有机的社会组织形式，是一个极其复杂、艰难甚至血腥的发展过程，历史为此付出了代价，而不是人们拍拍脑袋想象出来的。”
• 方方土君

  10-28
  启蒙会带来两个产物：一个是理性的思考与乌托邦，另外就是理性思考背后的痛楚与无力感。