北港香爐人人插
读书评论:
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苔原戚风03-17由情色所引的身体政治仅归化为浮于表面的轻抚,噱头有余而重量不足。能理解此作在戒严解禁初期所呈现的叛经离道以致轰动,但这样一份指涉性过强的政治产物(尽管是与文学杂糅的)能否拥有恒久的穿透力,我持否定态度。最喜欢《彩妆血祭》,森然而恶心,强官能刺激下的悔恨、郁结,延续的游魂。
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sun12-17对政治的认识是愚蠢而幼稚的(当然不全怪她,毕竟小岛视野有限),对女性主义方面有不错的认识。空白的灵堂和北港香炉还行
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黃大門12-09明著寫的內還能叫隱喻嗎,她要我們「看透明化的歷史」,可惜歷史從來都不透明,各人還是只能看到自己想看的。我還挺喜歡同名短篇的,可惜上下兩部之間有種割裂感,林麗姿好像缺了一塊,不完整,《彩妝血祭》也有很強的縫合感,看的我頭疼_(:3 」∠)_不管怎麼說,李昂是悍女(褒义
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桃桃鹿鸣10-27不看名字的话还以为自己读的是少妇白洁
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琦殿12-12有点模模糊糊,去读了许多八卦才慢慢懂。
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巫11-11性與政治的隱喻 在早期的當代文學如革命歷史小說裏那麼晦澀 李昂卻大喇喇地(或是處心積慮地?)就這麼下筆 悍婦是也 她的筆法就是她的主義 || PS 江明台←這個名字好外省 = =
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水月镜花03-13文学服务于政治的案例书籍。以今日之视角,回望此书昨日之畅销,不得不佩服李昂的聪明,以至烂书大卖同时,还能再借机收割政治资本。其《北港香炉人人插》出版后,几度登上电视新闻,内地畅销作家,都没有如此巨大的曝光量。
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苏木12-24真是越写越大胆、越写越精彩:《戴贞操带的魔鬼》初写政治伦理束缚下的女性情欲,尚还有些抒情的味道;至《空白的灵堂》,女性情欲一再高昂,政治利益的实物化、现实化、异化一再上演P.K大戏;再至《北港香炉人人插》,“对号入座”或“纯属虚构”,身体叙事融入政治伦理的大叙事;再至《彩妆血祭》,以“二二八”五十周年祭、“王妈妈”白发人送黑发人、女化妆师死于非命三种共时书写解构政治伦理宣称的历史现实,一再凸显其不可重复性,女性情欲的体系在在被赋予同性、异性性别色彩,怕也敲响书写自身的不可能?
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苔衣12-13李昂是有才气的,但却辜负了她的才气。如果她不是故作开放前卫的写一些刻意粗鄙的女性主义作品,也许她会更有成就。以这种方式宣扬女性主义也是那个时空下的一种极端手段。读过最有名的的两部,今后应该不会再读李昂的作品了。
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凤梨虾05-03有時她們有機會成為國母、烈士之妻,甚且女烈士、女革命英雄。或者說,當政權得以轉移,她們有機會成為女閣員、女部長、甚且女總統。但有的時候,她們成為「公共汽車」,甚且「公共廁所」。