十字军史
读书评论：
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doudou09-28三星半。多元主义立场十字军史学者写的微观史，琐碎枯燥。遵循中世纪主教们对十字军的界定来写，即未被教皇授予十字架而前往巴勒斯坦的远征被排除在外，凡有十字军卷入的战争都算在内，包括镇压宗教异端、欧洲权贵内斗、欧洲边境地带与其他异教徒的战争。填补《医院骑士团全史》中一言蔽之的细节，关于圣战观念的理论发展、十字军家族化、地中海几个拉丁国家之间，它们与西欧各主要王室之间复杂的继承关系等，在《医院骑士团全史》中匪夷所思的事情豁然贯通。熟读欧洲史的读者，不必读此书，许多内容就是对涉及到十字军部分的叙述。作者强调是虔诚信仰促使西欧领主们前仆后继地踏上这费钱又危险的践行赎罪之旅，读完后倾向于是经济、政治、家族传统、个人抱负等多重因素的复合促使他们行动。
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Victor09-25textbook chapter 6
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阿贡05-23一、十字军的运动的本质是临时性的，所以他们无法在东方持久的占领。二、欧洲的内部势力是纷杂的，穆斯林的势力也是纷杂的，所以长久的战争中不断的在拉锯。三、免罪权的滥用、雇佣军的横行、十字军运动中后期的政治化、针对异端化的滥用，让欧洲自受其害。从十一世纪到现在，也没有多久，十字军的影子现在不也随处可见吗？
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Bosch03-26看完之后，我连完三天十字军之王
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NoOneKnows06-16十字军的历史实在太过恢弘，一本书完全讲透的难度太大。本书作为十字军史的通史，取材充足，在部分时期的细节较丰富，但如果对这段历史的基础知识了解不多，阅读的难度还是比较大的。欧洲的历史与宗教是密不可分，想要对十字军理解透彻，恐怕还要大量阅读关于宗教的内容。针对欧洲历史的初学者来说，本书值得在不同知识积累阶段，多次阅读。
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楚恻08-10翻译流畅，对于十字军的宗教层面的合理性，在没读之前，是没有想到，这个居然也是一个困扰。
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四部居士05-16增长很多知识，深入学习
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fengnei11-04学术派，需要对欧洲的中世纪史有一定了解。对宗教描述较多，想看十字军精彩故事的可能会失望了。
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手痛的辛弃疾12-22熬夜看完。作者对于“十字军运动”显然持一种自称的“多元主义观点”，认为一切以“十字军”作为号召的行动都应包含在内。本人对十字军运动了解不多，很多细节感觉比较枯燥乏味，但并未有损此书价值。另外，后记写得十分精彩，相当于一个小学术史的回顾，水平简直和整本书的正文内容不相上下。
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鎮長07-29作者採多元主義的方式撰寫十字軍的歷史，寫得很全面，廣泛，甚至瑣碎。對想認真研究或者非常熱愛這主題的，本書必不可少。至於想讀一些精彩故事或者了解大概歷史的，可能鹽野七生或布朗沃斯的書比較適合。對我來說，討論十字軍的神學基礎跟其消亡，還有後記是最有趣的部份。翻譯很流暢，期待這位譯者能有別的作品。
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元宏明01-26本书与其说谈论十字军不如说是谈论十字军运动，这种诞生于第一个千年的宗教政治运动直到现在都可以看见它的影子。观察十字军运动始终，不同的目的与原因造就了共同的十字军运动。最初的十字军的重要因由虽然是多元的，但我认为伊斯兰的扩张以及欧洲的民族国家稳定是最为重要的原因。在原来西罗马的文化政治环境里的民族战争的消弭为十字军运动打造了基础，同时拜占庭的衰败也使得宗教矛盾从天主教与东正教的教义之争转变成为基督教与伊斯兰教的教权争夺。宗教性的征服或许更大于海外殖民，即便加上耶路撒冷王国、安条克公国的黎波里伯国的领土也只不过局限于圣地所在的地中海沿岸，没有扩展入大陆内部这也为拉丁东方的灭亡埋下根基。《十字军史》给出了我们一个广阔的角度，同时又结合近当代中东给出了新颖的观点讨论。
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土猫领地12-05从电影和小说里知道十字军后就对这个感兴趣，大概有十几二十年的时间了，终于可以系统的了解一下 | 读完了。封建时代就是精彩。
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罗泽南07-13教皇乌尔班二世没想到自己开启了长达数个世纪的英雄史诗，当塞尔柱突厥人和阿拉伯人呼啸着涌向基督教的边界，将新月旗帜插在小亚细亚和欧罗巴的土地之上时，来自德意志、法兰西诸国的基督战士们决定光复耶路撒冷、维护天主的光辉并且洗刷自己的罪。埃德萨伯国、安条克公国和耶路撒冷王国纷纷建立，正当领主和主教巩固自己的权势之时，阿拉伯人也凝聚自己的力量对十字军进行反击，萨拉丁在哈丁之战展示了自己的军事实力，也夺回了耶路撒冷……拜占庭帝国、拉丁殖民诸邦、罗姆苏丹国、阿拉伯的诸侯豪强们演绎出了一部历史正剧！
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长日将尽04-28全面、概括但琐碎，史实交代混乱，加上翻译的问题，更是一团浆糊
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回回馆の巴图鲁08-22מה שהיה יהיה
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Civa08-17哪位说这本书很通俗的——不对着地图看根本不用考虑看懂……其实，十字军运动是一个很讽刺的事，所谓宗教不过如此（注意！我不是无神论者！），而且人性总是相似的，所以历史不断重复，十字军运动的魅影在当代也不是找不到的。
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慢慢走01-29是本好书，但确实不怎么好读，就像看地中海史千万不能先看《地中海与菲利普二世》一样。学术性的复杂争论降低了叙事的完整性，过于宏观性描述显得过于单一，不过呢，第九章足够精彩。作为参考书，回头还是值得二刷的，留个记号。
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兰州板砖03-10首先必须明确，十字军既不是当代殖民主义的先祖，也不是很多人眼里的物质主义的掠夺行为，促使他们行动的是对宗教的虔诚和自我救赎的渴望，以及骑士文化背景下对荣誉的推崇。第一次十字军东征诞生的耶路撒冷王国总体上是公正和仁慈的。今日流行于穆斯林中的一个主要观点是——西方是落后野蛮和充满破坏性的，他们吸收了伊斯兰世界文明的价值观却留下了大量破坏的痕迹。同时，他们也认为，西方输掉了十字军运动的第一轮，如今又启动了新的一轮。
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马千11-07史密斯先生的水平毋庸置疑。非常具有学术风范的十字军著作。装帧印刷都令人满意。但约400页的正文包含了全部十字军历史，甚至到18世纪，细节上难免有所缺失。翻译的文笔不错，个别专有名词的译法不够精确。