佛教世界观

• 豆友189837490

  03-22
  读后收获极大。所见不同决定法无自性，正因为有空性，缘起法被成立。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。东方西方的圣人，共同宣扬着这一真理。
• 漂

  10-14
  花了一段时间拜读完了。这本书以现代人理解的方式剖析佛教教理整体架构，以 “世界观”为中心论题，解答哲学界、宗教学界所关注的问题：东西方文明的格局、信仰与科学的关系等等。当然更多的是以圣者、证悟者的角度向世人传递这个世界的本质和真相。如何平衡世俗和信仰，是现代修行人所面临的一大困惑，书中将“二谛”智慧作为解药，发人深省。这部修行人的宝典和指南，值得仔细研读、反复体味。
• 蒲扇

  10-24
  了解佛教就要先了解佛教世界观
• Cc.

  04-08
  向外驰求转为向内回归
• 按月纳缴

  04-01
  我们知道，佛的智慧要靠修行去亲身证悟。所以对佛法，更多是作为修行方法，而非形而上学来说的。这是我对本书比较矛盾的地方，有些地方对佛理的哲学分析很有价值，可以加深对佛理的理解。但真以哲学家的视角来看，又觉得水平不合格，容易让我们这类本身有“太好哲学基础的人”误以为佛教在哲学上是“失败的”。哲学是批判的，佛理没必要太批判，所以我也是抱着好玩的态度读这本书。
• 柴火

  11-15
  十方空无异，众生起分别
• aaacatev

  04-03
  缘分未到，等到了再读可能感悟更多。佛教哲学启发我对哲学的兴趣，这里虽有一本书的体量，但佛教哲学信息量不大，反复是外境与心，实有与非实有。并非不敬，愿佛不会怪罪我。
• 沐枫

  07-03
  佛者，觉也，核心一个空字，乃为普度众生，而不在仅施惠于个人。正所谓人相、我相、众生相，这个世上有多少众生相，就有多少佛相，所以佛曰：人人皆有觉性。但人人皆有觉性，不代表觉性就是人人。因此，佛不在外境，而在人的内心，你是什么样的心，就有什么样的佛性，佛就在你身边且时时刻刻伴你左右。所以，与其向外界寻求救世主，熟不知，那个能拯救自己的只有自己。
• 海客

  10-20
  将佛教中很多重要晦涩的概念自然地托了出来，串了起来，并联系社会知识进行论述，实为不易。还可延伸出广阔的修习空间。
• Minnaloushe

  03-31
  厉害啊，最有价值的是前二十二章，系统论述了佛理，辨析了概念，拓展了知识，而且还很系统，熟悉了不少以前不明白的地方和名词，后几章是法师对中国文化以及现代佛教能够给予什么的看法，真想看看弘扬中华文化的法师与邓晓芒对线是怎样的碰撞。