霍布斯的政治哲学

读书评论:
  • 巴塞减肥豚
    03-20
    2021,没啥印象了
  • 10-17
    霍布斯对亚氏为代表的古典美德伦理-政治学的反动,以死亡恐惧奠基,平等-契约,主权-意志哲学转历史转政治哲学,恐惧代荣誉,中产代贵族。个人之压抑与自由激情与理性的辩证法,交合于“自然权利”。施行运用为旨的新政治科学诸多矛盾与开路。施特劳斯以全书试图论证霍布斯道德态度-政治哲学与其建构方法-自然哲学间的分离。末章尤其精彩另,夹杂科耶夫黑格尔
  • Icey
    05-29
    直接拿出来《修辞学》的原文对比《利维坦》、《人论》中的语言。带来新角度诠释的可能。
  • 铁拐z
    02-26
    在研究方法上,这部著作修正了我之前的一个主要认识,即做思想史研究要内外融汇,史论结合。但是施特劳斯就有这样的能耐,让人读完之后惊叹:当内部研究做到极致,外部研究就可以不需要了!这就是说释放了思想的全部历史性。施特劳斯对霍布斯的思想史位置认识得是如此深刻,以至于他完全不需要用霍布斯的政治生涯或时代背景去理解霍布斯,仅仅通过霍布斯与其先辈的对话就可以一方面发现其哲学的隐秘前提,另一方面从中牵扯出整个时代精神。这就是“以古人的方式阅读古人”,因此反思的力量才能发挥到最大。这部著作中,通过对霍布斯哲学中最大的症结进行抽绎,我们可以看到他的关怀,其矛头直指历史主义与民族主义。这一驳难全书隐而不张,直到结尾用几个段落轻描淡写地托出,却下笔如有千钧之重。好文章当如此!
  • 豪杰
    04-04
    草草读过。施特劳斯的写作带着极为明显的意图,以至于对霍布斯的著作稍加注意,就能发现施特劳斯的避而不谈和夸大其辞,实际上只是在努力塑造一个名为霍布斯的木偶,狐假虎威。尽管他认识到了激情在霍布斯那里的重要性,却没能找到激情的形而上学基础(当然他自认为这是不必要的),只是在政治学经验里试图自圆其说。
  • 地球星peco队员
    04-10
    满是干货的书籍就是这类了。即便对书中承载的知识信息领悟的一知半解,也能大概了解到一些抽象概念的解构和观念体系的逻辑搭建。不经感叹原来就这就是做学问的人思维方式啊
  • 年方十八发如雪
    06-24
    施特劳斯主张说,霍布斯用中产市民的德性替代了贵族德性,感觉就像是”霍布斯的思想表现了新兴资产阶级对封建地主阶级的反对 “ #居然那么左,怪不得后来不满意#
  • [已注销]
    04-14
    学年论文-第四本 话说我为什么是第一个标记的!
  • 佐为
    07-24
    二刷。霍布斯政治哲学的基础一直保持着虚荣自负与恐惧之间的对立,16世纪哲学的历史转向是否与怀疑论有关?霍布斯从人文主义时期对历史的关注又转而丢掉历史创立政治哲学。最后一章还不是太懂
  • 怒歬
    12-29
    2019年,阅读396本,平均每周7.3本。收获的一年。这是第397本。施写勇气德性的部分有意思。
  • zzcc
    04-28
    非常细致的阅读,斯特劳斯认为霍布斯的政治哲学建立在欲望(荣誉、非理性)与恐惧(死亡、理性)的对立之中;霍布斯对公共空间的反对在于对荣誉——在他人之上的无尽欲望的厌恶。根本上,利维坦会消除这一竞争的空间,从而消除卓越、荣誉(同时也是虚伪)。斯特劳斯说,霍布斯的政治哲学本质上是中等阶级的,是一个以自我意识为中心的政治哲学,其中的美德是勤奋节俭和自我实现,即将内在德行全部否定,而只实现个人内心中自己与自己正确意识的一种政治哲学。这个解读也很符合斯特劳斯对自然正当/权利的著名区分
  • Linaria
    05-03
    她睡觉的时候把这本小书读完了。霍布斯把政治哲学降格为了一门科学,这里我的理解是,亚里士多德归根到底认为实践是向理论的贯通,而在霍布斯这里,政治哲学的对象是不同于自然科学的对象,二者的位次成为了平行的东西。有趣的还有,霍布斯对《修辞学》的分析,一种以情感分析进入的政治哲学,尤其是对恐惧和自负的分析,政治哲学建立在激情所具有的内在张力之中。最后是,看到霍布斯在《利维坦》的一句话,单爱一个人,同时渴望被对方单爱,这种情感被称作爱情;同样单爱一个人,同时唯恐这个爱不是相互的,这种情感(被称作)妒忌;在亚里士多德那里,国家的目的是为了共同的福祉;但是,在霍布斯那里,国家的目的仅是为了消除对暴死的恐惧,消除暴死的可能,没有拔高到要给予人以幸福
  • 萌萌哒可达鸭
    10-03
    一星被自己的学识扣去,能明显得感受到施特劳斯在表面论述下试图勾勒的深刻图景,但是也许需要对古典和施特劳斯更深入的理解才能看懂。
  • ^ ^
    12-20
    越看越明白为什么一堆人喜欢施特劳斯。我一定要把关于马基雅维利的思考和自然权利与历史买来看。
  • 卡尔维君
    07-31
    施特劳斯真是名不虚传,百闻不如一见!尤其最后一章,页页高能,精彩非凡!之前我法理学老师不止一次说没必要从太远的时间(古希腊)开始读名著,因为那时候的很多著作基本都论证非常粗糙、模糊,花太多时间在现代以前的书上就是浪费时间。我当时还将信将疑的,现在越来越感觉他在胡说八道了,幸亏没有听他的话,不读柏拉图、亚里士多德,怎么可能读懂霍布斯?更别说施特劳斯了。
  • 江海一蓑翁
    07-30
    从自然科学、政治哲学和道德哲学这三大方面,梳理霍布斯政治哲学思想的形成基础,以及其在整个思想史上的脉络与位置,进而探讨其思想与现代性之间的种种关联。作为施特劳斯的早期作品,本书已经展现出不俗的分析能力与视野,为作者之后成为思想大家埋下了伏笔。