由典範到規範
读书评论：
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旅行的艾米03-21对我的毕业论文有启发作用：（最有用的是第315--318页）1.第86页、90页：宋代以后对贞女的旌表制度，涉及名号爵位之赠、实物赏赐、表以坊额、赐改其里、国家载入史馆等各种方式。2.第121页，地方历史的书写。3.第124页，地方性贞节表扬与循吏条教传。4.第176页，对贞女的关注，也可能包含某种对社会奇闻或异象的好奇心。5.第178页。贞女的名声可能会成为地方的地表。6.第240页。郑培凯认为，，明清士人对于妇女贞节的特殊兴趣，或许背后有着极为强烈的情色意识；田如康认为，对贞女烈女的关注，是士人将科举的挫败感加以转移的一种机制。6.第288页。所谓“贞女论辩”，基本上是在明代归有光《贞女论》的影响下，在士大夫之间展开的一个长期有关贞节与礼法的论争。
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铁臂阿喵喵10-14讨论的不是新鲜的问题，但切入问题的方式和其中的一些分析很有启发
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話有不言齋主人05-23非常扎实仔细。该书对理解明代旌表制度的成熟，以及明清社会出现大量节烈妇女的现象的原因有重要帮助：理学对这种价值观的普及只是一个因素。国家意图通过里老人控制基层社会而设计的旌表制度，在结构上的惯性和缺陷使得表彰“节”的行为产生了种种变形，旌表制度与这些变形共同构成了“批量化”生产节烈妇女的“生产机制”。
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舟粥01-05写得真的好，开篇导言见功底。中间两章从书写史来看贞节烈女这一命题，实则独具匠心。
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豆友14879348310-27明代出现了大量的贞节烈妇是一种集体性行为，是背后是由国家与士人所倡导的理念。贞节烈妇实际上已经成为一种具有高度社会价值的行为，并且其可被大量复制。贞洁烈妇是被“生产”出来的。作者提到生产机制有三种：国家旌表、士人文化、乡里社会，这三个机制是相互影响的，而其中前两种在贞节烈妇的生产过程中发挥着重要作用，因为国家和士人掌握了社会的话语权，但是通过乡里社会，妇人才能进入到国家和士人的视线中。作者提及国家和士人为什么要大力表彰贞洁烈妇，是因为贞节烈妇的行为标准可以较为清晰地进行划分与制定。这无疑更有助于教化目的。随着贞节烈妇的不断再生产，贞洁烈妇的实践也不断激烈化。“从规范到典范”，个人认为其根本在于男性话语权的不断膨胀。不过这反过来促使士人对于士人自身的道德操守提出质疑，却不得不说这是一种讽刺。
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这么近，那么远05-15“明代貞節烈女的數量遠過前代，本文要討論的並不是貞節觀為何加強，而是必須質疑究竟是社會忽然發現了隱藏於閨門內的諸貞女，還是社會貞節觀念的強化，迫使更多的女性開始成為貞節烈女。量的激增，其實無法直接判定社會性質的變化，文獻記載不能區辨上述兩個層次的問題，明代大量出現的貞節烈女所直接反映的，其實是明代社會自身的特質，而非歷史過程中的變化—貞節觀的強化。要掌握明代貞節烈女的意義，必須先將之還原為社會現象來加以探討。”复印按需。
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Luna9605-05相关三本里我觉得最好的……
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Schreien.04-21几乎是跪着读完的，一本硕论能写出这么有新意有价值内容，真是前所未见。里面用了很多地方志和实录材料，从制度史与社会史的角度分析了明代旌表制度“生产”贞节烈女的过程，但是作者并未简单聚焦于“生产”这一视角，而是用社会心态把制度与实践联系起来，阐述其中的断裂与区隔：制度一方面被士绅利用，成为谋利的手段；另一方面，底层的民众与妇女也利用旌表制度来增加自己的道德资源并提升自己的社会威望，把国家的道德规训力量化为于己有利的客观条件。本书的结论部分还对当时的孝感研究、道德教化研究等进行了学术史的回顾，受益颇多。
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漫漫徐徐01-03书中标题有故弄玄虚之感，可读性较差，前半部分过分追求学术化而忽略了文章的叙述逻辑，阅读体验不行，但确实是很具启发性
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褐08-01方法上能读出王明珂历史情境说、国家社会和公共传播空间的痕迹，具体落实的完成度也比较高。唯一缺点可能还是把生产机制的出现原因归结为道德教化。具体说，作者认为古代社会，把道德视为人的本质，忽视了道德人为构成的社会性。五四辨析出了道德的社会性，却又把个人与社会对立起来，视道德为纯粹压迫。当代（田汝康、曼素恩、柯丽德、苏成捷）注意到人行为动机的多元性，认为除压迫外，还有一种自我利用的可能。但当代研究的自我利用可能说，模糊了明清以来节烈女的集体性。进而认为，明代节烈女的大量出现，其实是生产机制（国家旌表、士人书写、乡里议论）的结果。生产机制的运作，塑造了节烈女的集体性：处于节烈情境的妇女采取固定的行为模式，社会同时用固定的叙述模式来诠释这一行为模式。
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收纳空白10-15作者是真的聪明。对既有文献的清理分类、对方法论的讨论（甚至可以说是辩难）都十分值得借鉴。这本书核心关注的是“社会心态”的变化，从贞节行为如何/为何被识别、书写与生产，来理解贞洁行为增多这一变化的内涵，辨析“贞洁观的严格化”究竟是在哪一意义上成立的。由此我感觉这本书大概也从女权这个“异端”问题意识，通向了“明清时期社会控制的变化”这一主流主题… 备受鼓舞。
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右手如歌03-14非常紮實詳細，看到短評才知道是碩論，太驚訝了。但由於最近太忙，明天又是還書ddl，我只挑了第一章第二章第三章及最後一章略讀，有些可惜，希望回頭還有機會細讀。
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日格洞人08-25很台湾 很扎实 不过观点今天看来有点普通了
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临江仙02-18雪天于港台阅览室。友人说，去年你刚到台湾那会儿，南京也下了大雪。
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伸伸如也03-13活活，算是半个师姐吗? 真的很聪明很聪明，快点去读她的Negotiating urban space吧~