自我认识
读书评论：
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尹咩君羊06-28「我的宗教关注的中心一直是神正论问题。在这点上，我是陀思妥耶夫斯基的儿子。无神论的唯一郑重的论据是:全能全善的上帝与世界之恶和苦难的存在很难协调。」
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小亮09-05买来十几年了后，才看完。这种“分析”太好了，读的非常舒服。看完打算送给朋友，希望她能多看几遍。有点不舍得送了，哈哈。如果她不喜欢，再给我拿回来。偷笑
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喵喵虾条虎02-15“有人说:人为幸福而生，正如鸟为了飞而生一样。我不这样想。幸福主义的道德是错误的，肯定地说:任何一个人所必需的不是幸福的权力，而是每一个人的价值，是每个人不应转化为手段的最高价值。”
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Kdropinstant02-28既然n年前读过，就先满分再重读看看
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七冲八巷05-18一个真理追求者的心路历程
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0р03-31在看到关于世界末日论的时候，突然觉得我理解中的“宗教性”应该是每个人都有可能碰到的灵光一现。这本书感觉还是理论性强，但是书中不乏类似于“我是社会主义的拥护者，但我的社会主义是个人的，而不是专横的，是不容许社会凌驾于个人之上的，是从每一个人的精神价值出发的....”这样的感悟，这样偶尔在我看来”题外的话“，已经足够吸引一个普通读者去阅读它了。
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十四卷11-11生命的本质，是孤独。
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劈头士》睁木05-17已购。思想自传，相对通俗。别尔嘉耶夫将自由视为其绝对的信条，把基督教本身理解为一种反对世界及其规律的造反。后半渐入佳境，对俄国革命和共产主义世界的思考可作资料~我不怀疑上帝的存在,我的痛苦不在这里。人不需要推翻上帝,但我经常感到,上帝离世界而去,世界和人被上帝所遗弃,我被上帝所遗弃。人类社会和个人被上帝所遗弃是我们过去生活的时代的基本体验。应当完全拒绝那种理性主义观念:上帝是世界统治者,它统治着这个自然的世界,这个——用认识论的术语来说现象世界。在这个必然性、疏远性和奴役性的世界里,在这个堕落的世界里,没有从命运的权力下解放出来的世界里,不是上帝进行统治,而是世界的大公进行统治。上帝在自己的王国里进行统治,而不在必然的王国里进行统治;在精神的王国里进行统治,而不在决定论的自然中进行统治。
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印奥采07-03有点受不了他那种过分的优越感。没学会跳大神就不要出来扮上帝么。
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，02-20很荣幸在我29岁之初遇到您——别尔嘉耶夫！