西方美学史（上、下）
读书评论：
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榉树04-27已经像讲课似的层层剥开了，但是没有基础的前提下读得还是非常吃力，需要做笔记再温习几次
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暇人04-09不知道为什么总觉得不得劲，近乎于普通的哲学史
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天使馨儿06-30哲学结合美学，体系化得讲解。但译名翻译得太过时了，有一些很快能联想到，有一些就费些劲。如果不是译名，会更容易结合刚读完的哲学史形成网络。下部读来感觉作者以马克思主义为标尺做的评述过多，并不专注于美学史的客观历史了，不免有失客观，更像老师的讲义了。有些论点是值得借鉴的，对有些老师个人的总结则持保留意见。
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紬木青森09-22好书。上西方美学史课的时候认真读了黑格尔之前的那部分，书后朱光潜先生给了参考文献，挺好的。也许是我国西方美学研究领域的一个重要参考，对后世影响太过深远了。所以写论文的时候抄书，感慨怎么还是记不住那些观点，是自己就没背；找了一堆论文发现在二手文献和三手文献上做总结和研究是一件痛苦的事情，犹如隔靴搔痒，撰写课程论文的时候搜到大量上世纪八九十年代的中文文献，发现几乎都是“介绍”古希腊美学思想而没有探究这几条思想之间的逻辑关系的，也少有找这几个思想分别出于哪个原典，想找更好的参考资料发现依旧回归到这本书上来，自己也没有能力去看更原始的东西。菜鸡本科生终于明白“原典”这个东西到底有多重要，只看三手四手文献，就看不明白可西方美学为什么一直要穿马克思的裤子，朱先生真的是出于本心吗，毕竟那个年代...
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钱塘月11-18太厚了，也可能我真的没这个毅力，上半部看了一部分之后一直搁置，对我来说比起科普类更近似于工具书。
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憧憬05-12统一和和谐美学属于认识论的范畴，属于哲学。公园前六世纪，毕达哥拉斯学派认为万物的基本元素是数，数的原则统治着宇宙中。音乐是对立的和谐统一，把杂多导致统一，把不协调导致协调。圆球形最美，比例对称，节奏。德谟克利克，原子论和认识论，物质第一性，意识第二性。物体的表面分泌出微细的液粒，通过空气影响人的感官，才使人得到物体的意象。苏格拉底，美的评价标准在于对人的效用。亚里士多德，认为美是一善。悲剧的净化作用可以对观众发生心理健康的影响。只读了上册
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糕糕05-11深入浅出 托朱光潜先生的福 我终于读懂康德美学 而且老先生很善于联系背景引出每个美学家的思想 引导性很强
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蓝道_RANDALL10-20结合马克思主义理论，也不影响我的思考
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弥业04-06瑕不掩瑜。上册读完，继续下册。
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绫懒遥04-18果然是本科教材（现在好像看教材都无压力了呢），写的很好懂，看了前两章好像回到了太胜哥的课堂。大四了，学民俗了，不会再有人给你讲文艺美学大众文化blabla，拓展知识面的事，慢慢学会靠自己吧。【20200418续，五年半，终于又捡起来了。提纲挈领，最好的西方文论史教材。对中文系科班来说任何时候这套理论都是评鉴作品的基础，以及《诗学》真的是戏曲话剧等一切舞台艺术圣经了。又及：20200506看完下册，朱先生真·马克思主义美学写作立场，总结里对于美学史几大主要争论的梳理很清楚了。
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费里巴赫12-20有方法论，政治性就没那么重要了
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林中路05-04美学家如果不能同时是艺术家，鉴赏家那他只不过是玩弄语言概念吧了。最高的美学？难道不就是最高的哲学吗？难道不是最高的诗吗？美学应是在最深的感受中浸泡，再浮到水面上，用最准确的语言描述。终究，我看到的还是肉体，灵魂与这世界～
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dydy01-01千万别读前言，你会放弃的。虽说朱老先生的著作最好读解放前的，但是如果抛开那些阶级斗争为纲的评判。这套书还是体现了朱老的渊博知识和文字功底。值得一读。
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草乙IV09-14我们朱先生本来写的好好的 思想深邃表达简明行文流畅 偏偏被批判被迫专注于学习马克思主义 分析的好好的又要去套马克思主义的框架 偏偏我们朱先生又特别认真的一人 还去思考钻研各种思想与马克思主义的联系 提出自己的问题 啊 真是气死我了 由此想到 为什么一定要由一种思想去统领全国人民的思想呢？
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虫虫10-10好在书中涉及到的大部分作品都有所接触，不然读起来会寸步难行，朱光潜对于美学的研究称得上深厚，书中的旁征博引让人叹服，对一些人物思想的总结很有参考价值，虽然不时有些酸腐之气但总体来说无伤大雅，不过毕竟也是一家之言，当作参考完全可以，书还是要自己慢慢去读。