道教与中国文化

读书评论:
  • Dorothel
    05-28
    序言很吊。然而语言儿化,缺少推理和例证,套用西方神秘学和宗教的产生公式分析道教,却只对道教本身泛泛而论。故事书。
  • Cinnamon Girl
    05-08
    很有故事性(無貶義)
  • 栖筠
    01-31
    非常想给三星……葛兆光两条腿跑路,一条是马列毛鲁外国小哲学(貌似这个年纪人都这样,一条是本业古典文献;还透露着出版事业不发达、人们感受无法相互传达所以留下来的时代印记:开始个性大发,口语频出。不是说不好,实在是……各种层面上的不成熟。对于道教的认识,还是思想史那些,没甚么新见;到了道教影响文学的最后一趴,才发现葛兆光自己的一点东西。大概就是道教和儒学,互相偷点概念偷点东西,各自发展一段时间后又互相偷偷,再发展再偷偷,再偷偷再发展。
  • 知春路有小恐龙
    10-04
    对普通人来说,信仰本身就是目的。(P327)道教给古典文学最宝贵的精神就是追求自由,尊重人性和欲望。如何生动、准确地表达自己的想法,并让人有读下去的欲望,又读得懂,葛兆光先生的这本书便是一个很好的例子。
  • 从这里到那里
    07-30
    道教是相信神仙的,中国传统文化里的神仙鬼怪也比比皆是,这是我们的一大特色。以现代眼光来看,人类对世界的认知少得可怜,你没见过的东西不见得别人没见过,人两只眼睛见不到的东西不一定就不存在。上帝也会掷骰子,你怎么知道骰子里面没有坐着个太上老君呢?葛老师对神仙的否定达到了心窍闭塞的程度,以这种心态去写充满灵性的道教和中国文化,用形而下的工具去描绘形而上的道可道非常道,形都不能画得像,怎么可能有真模样。
  • 右手如歌
    08-27
    寫得實在是太通俗了,引用的時候還有些猶豫。
  • 明道若昧
    02-08
    读的第一本葛老师的书,校对不严,电脑看书太慢了(纸的也不快
  • 莫克夏
    09-30
    文字锐利而流畅,毕竟是葛老师三十来岁的作品,虽有激进处,但已经很优秀了。给我带来蛮多启发。
  • Konkonkonkon
    11-22
    確實比讲禅宗那本好多了。可以不读系列。“张果...自吹“尧时为侍中””。子曰不學職官無以立。
  • 木棉
    04-01
    这一时期的几本书,禅宗与中国文化,道教与中国文化,汉字的魔方,从引用的书看,受到当时阅读潮流的影响挺明显的
  • 金剛怒目
    09-03
    很久之前在孔網買的,最近突然想讀,比起《禪宗與中國文化》,氣象更大,也更縝密,重宏觀論述、多排比鋪陳則一以貫之。但理論、歷史綴合一處,結構很用心,勝過《禪宗與中國文化》多矣。
  • 子非鱼
    06-15
    还好、的意思,就是,葛老师,您应该更好
  • 张唐
    02-22
    葛教授37岁所做,或许不够严谨,但是文字里自有一股锐气,读起来颇爽利。
  • 小老鼠
    10-09
    通俗易懂,了解道教的入门好书,就是那些材料基本记不住多少,囧
  • 半隐
    01-28
    选读。罗老师课后偶然找来翻读了一些。现在才突然觉得,葛先生早期的这些作品,是不是也太过“文学化”了?虽然读起来真的很顺畅。总觉得某些观点可以略有些“虚”了,尚待深究。