品位与职位
读书评论:
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团子爸爸06-15有点偏难,有点冷门,但是挺有趣味的。
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AmiLees02-26非常艰难的跟上了大佬的思路,至于那些细节的考证,我直接放弃。
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黄哈梨05-01立论虽有可观之处,但结构臃肿,论述啰嗦;行文用语上,文言与北方口头用语夹杂、没必要的俏皮话、硬套英文日文的词汇用法、硬用复数第一人称等行为,阅读起来十分不适。
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体中何如11-14第七章 《北魏对萧梁的官阶制反馈》,阎步克老师在《中国古代官阶制度引论》中已修正其观点:认为萧梁的十八班制不是对九品官品的改造,而是代表了官资。本书不是修订本,希读者参看。
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远方ai^09-17只能说五体投地哦,给阎老师的现实关怀爆赞!还有后记值得反复读!
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杨大侠11-21硬着头皮看了一大把,还是弃了,不是我能啃动的骨头,还是继续学我的诗吧。
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滕雅望11-21作者详尽介绍了如秦汉、魏晋的官阶以及他们的待遇、法律特权等,充满细节,如为父母行服本应得到“以孝治天下”的朝廷的表彰,在职罹疾也有可能是忧勤政务所致,当局应有体恤义务;然而在官员为此一度不能履职时,朝廷随即就停发其俸禄、漠视其官资,甚至听其从头仕起(如出仕州郡),夸张说简直有点视同路人。从秦汉开始的“月奉”可以说是月薪的起源了。汉代还把“将军”用为优崇之衔,加给并不领兵的方士、文官甚至宦官,这时的“将军”显已脱离军职而成衔号。
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无所住01-08阎步克先生著论是对的,但是总是把一个浅显的道理用上西方理论后变成复杂的东西,年轻学者切勿模仿
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以逆为名12-12阎步克先生深耕于制度史领域,他借鉴现代文官制度的“品位-职位”体系,提出了传统中国官制“品位分等”和“职位分等”的概念。秦汉时期重职位,魏晋南北朝时期重品位,而隋唐时期又有所回归,形成了复杂而均衡的“阶职分立制”。这种从“波峰到波谷”的动态背后,潜伏着一道暗线:那就是官僚机构自主性的成长,以及它在服务取向和自利取向间的摇摆变化。书中所涉及的课题非常有深度,笔墨大多集中于魏晋南北朝,也足见这一时期是中古政治史研究的关键之所在。其中的中正品与官品的关系、武阶规范对文阶规范的拉动、“南北”与“东西”在制度层面的互动等章节,相互之间紧密关联,于横跨近千年的时间尺度里将中华文明推向成熟。一项制度的发展自有其实用性和内生性的动力,灰蛇草线伏脉千里,做相关研究需有细密爬梳之能,方能成其以小见大之功。
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不系舟12-30读了一个多月,比中国古代官阶制度引论更细致,也更有意思一些。
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Lee02-021.品位分类在人不在事,是对人的品级官阶分类。职位分类以事为中心,等级随职而定而非随人走。2.周代官员等级制是品位分等的制度,是其时贵族政治的内在部分。秦汉时文吏政治异于士大夫政治,一度显现出等级从属于职位的特点。南北朝时,对士族门阀,部落贵族的让步,以及军阶制度的不断完善,再次形成了大异秦汉的品位分等格局。3.文散官在西魏北周脱胎为整齐的散阶序列,得益于军号与散官的双授和军号的拉动。南朝双授少,散官阶官化,序列化步履蹒跚,原因是江左政治更富文治色彩,士族政治造成文清武浊,使文官武将职类区分变成身份鸿沟。4.秦人重爵胜于重官,不仅因为爵是身份标志,也在于他特权众多。故推测,历史早期,官更多被看成一种差事,爵才是立身之本。
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一介间06-09闫老师的书通俗易懂,好评
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夜行动物早睡版06-02历史学和行政学的交叉研究,“通古今之变”之一途。看得出阎老师是很有志向的学者,而且眼高手不低,学问做得扎实,实在钦佩。联系起这几年的工作经历,再想想今年我工作上的大转折,确是“读史早知今日事”,更觉得这书是好书了。
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月胧明05-07再版。借用西方政治学理论工具“品位、职位分类”,衍生出“品位、职位分等”。(品位分类以人为中心以地位高低定待遇,职位分类以事为中心以职责贡献定待遇)再与官僚“自利(品位)——服务倾向(职位)”结合考证了与祝总斌观点一样的,九品官人法的官品和乡品不是同时出现,《通典》所记《魏官品》是在曹魏后期(咸熙)才定立,中正品在前,官品在后p272有两汉、魏官品位次对应表。同禄位次显尊卑认为宋齐勋品和乡品是一回事。只不过勋品是为有功而升官的寒门而设的变体,与门第品名称有别。而梁武帝改革则把勋品改为了流外官的标记。梁武帝九品十八班改革也是从北魏太和正从上下官制学来,与宫崎市定认为无关不同对宫崎市定乡品与起家官差四品的说法,反对并赞同胡宝国看法:无对应关系,只规定能担任的具体官职对官阶的梳理很精彩
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白泽晓万物04-09这部书可以说是阎步克先生对于官阶研究的贯通之作,从头到尾读下来,尤其是后半部北朝隋唐的散官和军阶演变,对我而言实有裨益。阎先生在书中常有有趣之语,令人会心一笑,其他语言也很平实,没有令这部学术专著陷入干涩难读之境。(读的其实是2009年版,“想读”的时候标错了,但应该没差)
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哪端世界微尘里04-30就算明初真的一度“吏治澄清”,然而面对着专制帝王的剥皮刲舌、铲头刳肠、血肉横飞、尸虫满狱,我依然觉得那大明王朝不是人呆的地方。#同感。