《大乘起信论》思想史研究
读书评论：
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经06-03佛教思想史基本上是文献学的考证啊。这个书出版着急了，有错误，不是思想上的，是文字上的。除了书名和人名外，p31讨论近代佛教时提到第十章讨论近代佛教，但对应的内容乃是第九章的，第十章为日本佛教，可见调整过整本书的结构。
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妙火03-08P56末“楞伽”误作“楞严”......
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菩提路上08-27作为方法的《起信论》，其具有形塑汉传佛教的历史与现实，这一多元一体的精神，亦可以资持当下持续前行。
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菅原舜水09-23在大竹晋的基础上，将《起信论》作为一种方法去观察东亚佛教。清代、中国近代佛教学构建两章甚好。
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精神哈士奇08-25不到四颗星吧。感觉出版草率了，错别处不少，有些学术引用处理得不好。大略看去还是可以的。