T.S.艾略特的艺术
读书评论：
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BytheLake07-15“我们应该继续读，最好大声读。”就是这个！
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秋瓠广黄檗居室03-21方所书店见本（＾ｖ＾）
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山静日长01-05需要细读艾略特的诗歌才能略有所获，喜欢的点是书中援引的诗句都是中英双语，结合作者的分析看非常方便
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sky liu09-22厌恶的批评。艾略特的早期诗歌只能让人吃惊，不叫人佩服。诗里说的是时代的话，批评家借诗也在说时代的话，哪些才是自己的话？诗人、批评家、读者的共罪，挣脱不开时代的重负，时代如猛兽、囚牢。回到纯粹的自我，才是纯粹的时间精神。至于沸沸扬扬的，皆是喧嚣尘云罢了。信仰基督，不意味着信仰俗世的基督教会。教会之在场正是神之不在，才是纯粹的虚无与邪恶。转向基督精神的艾略特，诗歌甘醇似葡萄酒。
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ALTAZOR05-29跳了1.2.6章。为什么我们一直期待快乐？我们的痛苦不是幻觉；我们的快乐，无论多么短暂，难道不也同样是真的？《荒原》之后，艾略特的诗歌变成努力从他的全部经验中找寻意义，努力涵盖他知道的全部意义。河流是一种时间，海洋是另一种时间，是历史的时间，是超越历史的时间，是“时间的海洋”。“海在我们周围”。这是后来才出现的时间观念。我们获得这种观念，不是靠感官，而是靠想象。时间翻腾的海洋这个隐喻，拒绝了历史循环观：这是一种生物学的阐释，将连绵不断的河流的节奏感强加于事件之上，每种文化开始都是幼小但有劲，然后成熟，最后衰亡。它也拒绝了进步观念，进步观念在历史中发现了一条上升的成长之道。取而代之的是这种观念：我们只有无意义的永恒流动，没有模式的不断重复，每一次的航程只是一次航程而已，并无增量。
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冬至10-09之前较熟悉的是艾略特早期作品，普鲁弗洛克的诗歌、荒原和一些短诗等，这本书侧重分析其后期作品的诗艺探索，如何“为新的内容找到新的形式”，如何应用“听觉想象力”，附带诗作原文的细致考究，很有启发。年初买了艾略特诗选，一直没看，正好研究研究后期作品。
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面倒君01-18配合读艾略特的作品，真的很棒
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ly的读享生活10-14加德纳直击要点，围绕《四个四重奏》，分析艾略特的创作历程，辨别其风格流变，追根溯源，探讨其诗歌观念、基本象征和终极意义，尤其注重艾略特作品中的用词、节奏、韵律和句子等细节问题。正如总标题所暗示的，它们的形式、抒情方式和比较密切的交流，都与室内乐的效果有异曲同工之妙。众多的相互冲突的讲话者、并置的景象和不同的、古怪的引语者看不到了；取而代之的是一种更为流畅的叙述表层，里面按复调形式隐含着其它声部的迹象，不断思考词语的意义以及用词语构成诗歌的困难。加德纳教授的表达，兼具理性的思考与优美的语言，也是诗性的。
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WZM10-23对艾略特诗歌的文本细读，从形式到内容都做了精心分析。早期的荒原上的痛苦怀疑，如何到了《四个四重奏》投入信仰的怀抱，也是一个艰苦挣扎的过程。不管何时，艾略特都有独属于自己的声音。
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玛雅頭骨10-23节奏，语词，韵律……
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杜鹏12-06极好的书，不仅有扎实的文本细读，还能从中窥见艾略特的思想转变的过程及成因，堪称一部艾略特后半生的精神史。
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山鸟岛02-06终于听见诗了。可以看一千遍的Ash Wednesday和Four Quartets，艾略特终于穿过厌烦、恐怖到了光荣。
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中华田园企鹅02-11“如果有两个诗人，我们称一位是大诗人，对另一位不以大诗人相称，哪怕可能认为他是很好的诗人，我认为这其中的区别，除了其他一些特定条件，是使用语言的问题。大诗人的作品必然成其为伟大；他必须尝试某种伟大的诗歌形式并取得成功，这是对他创造力的考验；他不能仅凭几首抒情诗就索要大诗人的桂冠，无论这几首抒情诗写得多好。他的主题必须具有公认的重要性，他必须用卓越的想象力来处理主题，也就是我们所谓的独创性；关于人类经验的重要部分，他必须有话可言。这些话既关乎个体的生命，也关乎人类的命运。我认为，这些才是衡量大诗人的真正标准。”
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米卡07-04海伦·加德纳的成名作。文学的多维感受力。这也是后来的演讲《捍卫想象》着力强调的。
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Juvenalis05-22好读者都想写出的批评：始于分享，终于洞见，共有的提升。淋漓尽致地揭示/创造批评对象的本味，而指向更广阔的对象，其他作者或是世界，的洞见成了余味。比如评论《尤利西斯》“伟大的喜剧，尽情嘲笑那些自视甚高，一心走向悲剧的人”。前面的诗律学讨论，如今汉语中流行的“耳朵”和“音乐”固然好看，但一定要走完整本书的圆，去见识“对意义的探索恢复了经验，以别样的形式超越一切能归于幸福的意义”。艾略特的诗歌人生将如石头门一样将读者深深打动。
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空山驿马09-13尤其喜欢前面有关诗歌音乐性的阐述。
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smile09-27如果有两个诗人，我们称一位是大诗人，对另一位不以大诗人相称，哪怕可能认为他是很好的诗人，我认为这其中的区别，除了其他一些特定条件，是使用语言的问题。大诗人的作品必然成其为伟大；他必须尝试某种伟大的诗歌形式并取得成功，这是对他创造力的考验；他不能仅凭几首抒情诗就索要大诗人的桂冠，无论这几首抒情诗写得多好。他的主题必须具有公认的重要性，他必须用卓越的想象力来处理主题，也就是我们所谓的独创性；关于人类经验的重要部分，他必须有话可言。这些话既关乎个体的生命，也关乎人类的命运。大诗人脱颖而出，还有一个重要特征，就是其语言的特别力量，他对语词在声音和意义中的关联具有独特的感觉。这种天赋帮助他创造出具有个人特色的新词和节奏，最终成就经典。概言之，大诗人要开风气之先，影响后世。