道教授箓制度研究
读书评论：
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虚舟03-03像一个民科写的，对于小白的扫盲读物，不能再多了
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大笑下士03-2550％大段材料原文+25％废话+25％内容吧大概。前面三章历史梳理方面特别水，基本上只有复制粘贴道藏和废话。后面第五章举的一些例子还是挺有用的，怎么说呢，就是感觉好像有很多道教学者历史学功底都比较欠缺。
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云璈08-20关于道箓本身的研究略少= =
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Still Water02-21作为基本了解可以参考。
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明河12-10讲的很奇怪，虽然有一定启发性，但是感觉作者写了好多有些过于私活的小话
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弦歌07-06作为给鬼子的科普扫盲本可看，作为国家社科重大课题。文笔太差。满篇的口语化语言，华东师大也就这水平
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或曰12-23对箓制度的形成和演变、箓本身的构造等进行勾索和探讨，对了解道教箓制还是有所帮助的。文字校勘还应该更仔细一些：第72页提到日本学者“吉岗义丰”应作“吉冈义丰”。第86页第3—4行“《灵宝洞玄三洞科戒营始》”应作“《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》”。第103页第4行“自南宋至于隋唐”疑应作“自南朝至于隋唐”？第157页第6—7行“《正乙天坛玉格》或《正乙天坛玉格》”中有一处“正乙”应作“正一”。另，书中《正乙天坛玉格》和《正一天坛玉格》、阁皂山和閤皂山混用，似乎也该统一一下。
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身心承碧落09-17烂书一本。就这种货色还成为了成果，可见贵院都已经烂到什么地步了。一本书里充满了这几句话：“先不管它” “可能是...的吧” “暂且不知” “放下不论” “尚待研究” “这里先不管”，实在是看得人倒胃口.你啥都不懂也敢写一本书出来大大方方的说其实我啥都没弄明白？！居然在序言里还问，为啥授箓这么重要的事情这么多年没有研究结果呢？为啥就没人发表一下论文呢？----因为别人都不傻呗。小时候妈妈就告诉我“不懂的事情不要说”