后形而上学希望

• 漫步边缘

  11-25
  这本书最大的亮点还是后面的作者自传，前面的文章都是各个演讲的合集，不同章节之间会有重复啰嗦的地方，读过《偶然、反讽与团结》再读这本书有点枯燥，当然本书还是有很多精辟的见解是亮点。结合译者前言的最后一段话和后面的访谈言论有一种莫名喜感。
• 十日断肠散

  05-09
  全世界资产阶级联合起来！
• 子因

  08-26
  托洛茨基与野兰花，真是一个绝妙的说法
• ZZK

  12-19
  清爽，处处给人焕然一新之感。罗蒂的坦诚是罕见的，他的思想具有一种宝贵的现实感。如果要表明自己的立场，我想我会很乐意同他站在一起。
• 你好阿唐

  04-03
  没错，我们没法去寻找“真理”，只能在达成共识的前提下去创造“真理”。
• Sam

  07-05
  讀歐陸論述頭昏腦脹時翻一下羅蒂，很能清理乾淨。
• 东流春水1988

  02-25
  选读，高级版自由派左翼哲学
• 阅微草堂

  11-22
  文集和杜威。美国实用主义学派有时候仅仅把自己限制在逻辑和分析领域显然仅仅是非常幼稚的，因为哲学本身和逻辑没有任何关系。一个热爱美国的人写的关于美国哲学：关于杜威哲学的引述堪称经典。实用主义本身提供了一个算法，一个规范
• יוֹחָנָן

  09-01
  罗蒂对哲学的看法能用一句话总结，那就是民主先于哲学。读他的书很清爽，正如读康德和黑格尔时那种令人适宜的清爽，现在越来越不喜欢读海德格尔，读完之后整个人都是一种令人恶心的粘稠感，要用好长时间才能够洗下来。我觉得这种事情是相由心生，海德格尔的那种长相和身材就能够看出来他的思想略有一点粗俗。
• Sternhaufen

  07-03
  粗线条勾勒。罗蒂的“后形而上学”是反康德的，哈贝马斯的“后形而上学”是立足于康德的。罗蒂顺便走向了一种带有实用意味的感受性，这个诉诸文学的私人领域以一种反讽修辞的建构，达成公/私之分，为公共性预留地盘。美则美矣，未尽善也。附录中的个人传记《托洛茨基与野兰花》一篇十分有趣，显示了施派兴盛背景下作者本人思想路径的选择。