晏子春秋
读书评论:
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喉加糖08-30真是又好笑又好气,齐景公你看看你当皇帝捅了多少篓子,总得让晏子擦屁股,虽然你嘴上说不干了,下次又是类似的事情犯浑。不过说真的,书中的故事如果全都是真的,那晏子的品德在诸子中绝对数一数二
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若你遇见她03-10各种学说的主张掺杂在一起。还有学过的狗洞和橘子,当时的齐国局势是大夫专权,田氏势强,景公以昏庸之君能维持近六十年的统治,齐国还能处于相对强势地位,完全是有赖于晏子这位杰出的政治家的辅佐,重民爱民。以礼治国。任贤去佞,景公叹惋为什么人不能长生呢,晏子说君位哪里还轮得到你呀!
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Axis04-14又名《晏平仲和他的怨种大王》
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smile07-21好有意思的一本书,时不时能读得笑出声来。景公跟晏子这两人的互动太搞笑了,值得拍出一部喜剧来。齐景公游览牛山,面朝北边望着都城流着泪说:“为什么要离开这堂堂大国而死去啊!”艾孔、梁丘据都跟着哭泣,唯有晏子在一旁笑着。景公擦着泪回头看着晏子说:“寡人今天游览而生悲伤之情,艾孔和梁丘据都跟着寡人哭泣,而您却独自在笑,这是为什么啊?”晏子回答说:“如果让贤能的人永远保有国家,那么太公、桓公终将永远保有;如果让勇武的人永远保有国家,那么灵公、庄公终将永远保有。有这些君王终将保有国家,那么我的国君哪能得到这个王位而立为君王呢?正因为他们更迭交替地处于君位又离开君位,才能轮到您,而唯有您在为之流泪,这是没有仁德的。我见到一个没有仁德的君王,见到两个阿谀谄媚的臣子,这就是我之所以独自偷笑的缘故。”
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非虛構02-09【《晏子春秋》。齊景公有匹愛馬得急病死掉了,景公很是生氣,下令將馬夫肢解處死。晏子請求由他來宣佈罪狀,於是當眾對養馬人說道:「你有三條大罪: 「派你養馬,你卻讓馬死掉了,這是第一條死罪。你不好好照顧主公的愛馬,這是第二條死罪。因為你,使得主公不得不為了一匹馬而殺人,使得百姓心中覺得主公殘暴不仁,使得列國諸侯都看不起我們齊國,這是第三條死罪。你真是該死,死定了。」 景公聽了,只好嘆一口氣,說:「還是將其釋放算了吧。」】晏子本來善於辭令,本篇所記尤為出色。愛馬暴死,養馬者即使有罪,罪亦不至於死,更不至於要被肢解。作為國之大臣,晏子不能不加以阻止,但景公正在氣頭上,正面攔阻未必攔得住,只能表面上順著他,實際上講反話給他聽,使他自己轉彎。 晏子這樣說話叫作諷諫,即以反諷的方式對在上者進行勸諫。
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枯榮界の花兒01-12译文比纺织出版社东篱子的流畅,但注释差强人意,解释了很多简单词而关键词却不解释,出处也不详细。可与东篱子版对照共参
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小意达的花儿04-28群臣之野那篇太好笑了。本来想借此学学道法,但是每到关键时刻就没了。只能说做名臣也是运气活儿,头要铁命要硬
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Ares12-31五星。2021年的读书计划,用一本经典来完成是再好不过的了。晏子最厉害的在于他的说服力,这份技巧的把控体现出作为齐相的才干,令人敬佩。我不说晏子是哪一派,但是晏子思想中看到了有很多地方和儒家思想不谋而合,看重的是“克己”以及“仁政”。在春秋战国时代,统一天下的实用主义其实是法家,这点就齐国自身就可以看出来,晏子的前辈管仲就是典型,重视精细管理,注重发展,使得桓公得以成为诸侯之长。晏子虽然也有治理层面的大才,但是思想方面更偏向于风俗教化,所以庄公景公时代只能够维持国家不倒。这套思想体系如果放在统一之后进行推广,确实是可以起到安定社会改善风俗的作用,但是在战乱纷飞的年代,这种偏向儒家的理想主义,还是不足以应付现实。
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影树09-22晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也,常为而不置、常行而不休者,故难及也?”
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文约07-09晏子身才矮小,智商奇高,忠,廉,外交高手,护妻狂魔。景公帅哥一枚,呆萌,喜酒,好猎,好稀奇古怪,还有点暴躁!
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如意吉祥06-30翻开《晏子春秋》,你会发现这是一部有趣的书,故事简短,语言浅近,读去如行云流水般流畅。齐景公就像个屡犯屡错的小学生,晏子就像个义正词严诲人不倦的老师,常常让人忍俊不禁。比如景公慨叹如果不死常保有国家该多好啊,晏子回说如果人不死,享有这片地方该是太公他们,你还不知道在哪里耕田呢。诸如此类的有趣的故事很多,虽不一定符合历史,但作为小说家流看也是不错的。