一个古老的梦

• 坐忘

  03-25
  可怜之人必有可恨之处
• Finch

  08-27
  太主观= =过分使用自己的立场去同情一个人很不明智
• microsand

  04-24
  宗教 基督教改革 欧洲史
• 业界良心冰咖啡

  05-23
  感觉也是我的悲哀。。
• 提花卫

  02-01
  1最有趣的是，茨威格一边惋惜着伊拉斯谟的懦弱，赞扬着他的人文主义；茨威格自己也没办法勇敢起来去真正战斗，走到群众中去。2伊拉斯谟为个人的宁静与自由，逃避着世界的纷乱。但当我们勇敢承认懦弱时，世界不会因此而免去你表态的责任。3归根究底是，伊拉斯谟还是不够geek.
• David Rover

  09-21
  人文主义者的战争观：即使我方在战争中交了好运，可是我们的好运给对方带来的确实厄运。
• 哈木哈木

  05-25
  茨威格写传记，很有意思。他从伊拉斯谟完整人格形成后开始写，叙述其对欧洲的影响力和他与后起之秀路德说不清的关系，二人就宗教改革论战那一段很精彩！看完想感慨一句:每个人对自由的看法和追求都不一样，大家都在贯彻自己而已，所以不要对别人的自由过于苛责。
• 小城鱼太郎

  04-07
  茨威格真的是一个好的传记作家吗？
• 斥侯

  06-21
  全部是激情 每一段都是澎湃的激情 都是抒情文 所以狗屁无用
• Manchild

  06-09
  可以不用把《异端的权利》《伊拉斯谟》当作加尔文和伊拉斯谟的传记读，两本书都可以看做是世界政治基本形态的变形。加尔文和卡斯特里奥，伊拉斯谟和路德（马基雅维利）都是务实与理想，手腕与人道，和平主义者和愤怒化身等等多重冲突。
• SWX

  11-22
  茨威格真适合中学教科书，平庸，易读，浅薄。
• 大甜甜~~

  06-18
  再难见到这样传主和作者融为一体的传记文字了。茨威格陷落的人文主义梦想在伊拉斯谟那里得到了远年的呼应，而在中国，跟茨威格同处一个世纪里的中国，这一切都是预言。
• Strepsiades

  06-23
  临终之前，他突然忘了拉丁语，而且，出于一种本能的恐惧，不禁用牙牙学语时学到的一句话，结结巴巴地说道：“亲爱的上帝。” --------这是一个人文主义者最终的失败，这是真实的生活彻底撕毁了知识分子构筑的理想世界。然而此梦不死，他已经得到安宁。