陶渊明诗笺证稿

• 滔滔孟夏

  07-12
  读了几本陶集笺注，各有特色，这本书的好处大概在逐句笺注，以陶注陶，能注意陶渊明用字喜好，但也有不满足的地方，述酒游斜川诸作都未能尽情尽意——至少感觉如此。大概陶诗还可以有笺注。
• 非虛構

  10-02
  少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
• 揽薜荔讳谣诼

  08-06
  冲王先生的笺证来看的。
• O

  01-03
  4.4。此本较好，以义衬义。注书要根据原作者风格特点寻找适合方式，不能千篇一律。作为典范的陶诗还是要常读多理解。
• C大调

  09-30
  这部书带有一定的集注性质。相对而言，作品考证内容很少，更多地偏重于诗歌赏析，尤其是对陶诗的用字进行了归纳，从中可以见出陶公在遣词造句、用语修辞方面的一些偏好。此外，关于一些字的训诂，作者也提出了独到的看法。
• 春夏旦夕之间

  05-18
  用一整个下午读毕(德哥说建议你把所有书当作快消品使用，前行吧 我会追随你/以本色前進，直到你變成正確，而窸窣的樹葉變得甜美，在鄉間走動，我會追隨你。”) 太迷幻的二次元体验。以心托物的充盈感 散而庄，澹而腴 瓦莱里评价：（陶潜）观察“自然”，把自己融进去，却无意耗尽自己的感觉 盖得陶公意旨看这个注本是因为手上只有这本。。不必求完美(“何不将我真本来！”)趁着状态好误读也是好的。案注看到阮籍庄周诗经楚辞的复调回声 那个古老的传统也使人泪涌 每逢姓陶人，使我心依然陶诗的异文问题秋水阿姨说得很(不)清楚了 歧路亡羊不可探那(看了一眼经阅毕《尘几录》恰过一月，时间啊——补记，陶诗将激烈（如喜悦悲伤愤世超扬）化为平淡，浓有大力。平淡表层之下的不稳定的震荡，“平淡” 即吸引域的隐喻
• 田季琰

  12-03
  长处在排比辞例，以陶证陶，庶几旁推交通，举无疑滞。深于小学，故理校多有创获，训释虚词，亦多切理餍心，足药望文生义之弊(兹举一例:《命子》：“尔之不才，亦已焉哉！”王注云：“之犹若也。《责子》诗结二句：‘天运苟如此，且进杯中物！’与此结二句意近。”）兼事吟咏，故于诗情体会亲切。是书对近人古直《陶靖节诗笺》、丁福保《陶渊明诗笺注》颇为倚重，几乎每注先引这两家，间及宋人汤汉《陶靖节先生诗注》、清人陶澍《靖节先生集注》、以及韩国车柱环《陶潜五言疏注》、杨勇《陶渊明集校笺》。作者另有《说“悠然见南山”》一文在慕庐论学集中，可参考。
• 小龙卷风

  11-07
  2023年10月29～11月7日在电脑上读完。为了方便阅读，在胖弟弟上买了一本D版。有网友发现几处印刷错误，见豆瓣本书下面的读书笔记（“《陶渊明诗笺证稿》校勘”）。我也发现了多处错误，以后有时间整理一下再贴出来。
• Fish！

  11-16
  陶渊明作为一个晋人，最怪的点是他几乎没有任何超出此世的体验。那个逻辑上统摄性的“道”或“理”在他的诗歌里是缺席的，佛教更是如此。“应尽便须尽”否了往生和神不灭，“夷齐在西山”嘲讽因果报应。进一步想下去，他的魅力是在于对抗，在不妥协。苦与乐，自由与不自由，“自然”与“名教”……《卜居》式的泾渭分明，哪儿有一点玄学人生观的样子？他的自然根本就不是那个老庄意义的自然，他只是喜欢这个世界原原本本的模样，又接纳了齐物论和庄学生命观的一部分罢了。《饮酒》第二十首到商山四皓就停了，后面不写。骂得很隐晦：你们这帮道貌岸然的家伙，在自己的庄园里喝酒作赋，奴客们供了你们吃穿不提，说自己“高蹈绝尘”，好意思么？
• 新瑜

  05-02
  这些老学者脑子里是不是有爱如生啊，为什么随便一个词都能哗啦啦说一大堆诗出来？
• 浆果与牡蛎

  03-05
  钉在椅子上埋头读了四天，房屋漏风，读得手脚冰冷十指不能蜷曲。
• 或曰

  11-18
  很注意陶渊明自身的用词偏好与习惯，也特别注意与陶诗用词相同的魏晋诗歌的情形。这种工作在几十年前还是很费工夫的，现在做起来要便捷很多。难得的是王氏很重视陶诗的技巧与境界，对不少词语（诗句）也做出了新的解释。