东方民族的思维方法
读书评论：
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Haytham04-05主线是印度的佛教思想在中国日本的传播差异。作者基本认同的语言和思维的同一性，用语言差异来说思维差异。如果具备基本的佛教知识，阅读速度会加快，并更流畅。
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小郁哥哥05-14具备基本的佛学基础会比较流畅读完，不然一直要查资料打断。可能是因为译本是选译的，具体章节中从语言特征反映思维特征的内容很少。全书涉及的语言问题也不多。所以读完全书有种正文没有fullfill导言的感觉。看的出作者欧陆哲学基础牢固。以后打算看他的《比较思想论》
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秋声06-04看到很多暴论感觉会误导初学者，比如"佛教提倡平等，但来到了中国后却讲究尊卑秩序"-我的疑问是：如何看待印度佛教的一阐提之人不能成佛而中国佛教提倡人人皆有佛性？还有什么"佛教的目的是人人平等和慈悲，于是以帝王为首的国家权力反对和镇压佛教p209"，excuse me？？反对佛教真的不是因为他们不纳税拥兵自重吗，感觉这本书像佛教徒写的，很多地方未必能够持平论之。
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小狄09-04站在思维方式的高度，看待文明之间的差异，推荐
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summerrains08-02只读了中国部分。受益匪浅！
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oblivious忘却07-06以佛教的起源和变异为主线，考察中（汉）、日、印民族的思维方法之差异，揭示了“东方-西方”的划分法有多么不靠谱：将印度人和汉人一同划入“东方民族”，纯粹是欧洲本位的产物——尽管地理位置很近，但二者的生活方式和思维方法差异之大，简直不像是同一个世界的族群。读完后意犹未尽，回头看前言才发现这是个节译本。西藏的相关章节被完全略去，中、日、印也有几个小节没译。
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焚業燃燈10-23很有意思。有时间再细读。要是能有未删减的就好了。
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冢虎04-23最大的亮点就是通过佛教对文化的影响来展示印度、中国和日本的思维差异。总体来讲，中国更强调折衷主义，日本更强调现世主义，都对佛教进行了符合国情的改造，可以说除了经书和原始佛教有关，其他的基本上面目全非了。
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Minnaloushe07-02三星到四星，个人偏向四星。中村元探讨东方民族的思维方法是从两个方面来做的：一个是从自己佛教的研究来思考；另一个是从语言到逻辑的角度来说明的。他的目标是分别找出印度，中国，日本人思维方式的差异。结论基本上不出现在学者的认识：印度是形而上的普遍性，不关注自我和历史等一切现世特殊的想象性质；中国则是实用的，历史的，华丽（文词）和形式（道德）的结合，重视现世事件而不重视想象的；日本则是现世的，关注特殊与心情性的，认可人的天性的，家长制的，非合理和缺乏逻辑的，直观的。总之，结论其实在今天看来并无新意，但是论述的细节非常有意思，材料罗列的也不错，细节地方还是大受启发。无奈此书是节译本，并没有翻译完全，尤其缺少西藏一章……
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mustard06-18日本部分里莫名其妙的日文词很多
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ががばば02-24从佛教这个中日印度三个民族共有的文化现象来谈民族的思维模式，写得太细致了。
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幕霖11-12中村元的書總是很讚。