背弃圣约

读书评论:
  • 南极旅行家
    06-10
    美国是在新教的圣约传统和罗马共和传统的共同塑造下建立的,二者分别将信仰和公共德性确立为国家的品格。同时贝拉也指出,二者都隐含了某种不安(以色列人的受苦,以及罗马的衰败),这也是美国的隐忧。具体表现为圣约和强制道德义务的分离和对后者的放弃。从而自由的原则成了平庸,甚至成了恶。不过后一点某种意义上在我看来某种意义上也是其殊胜的点所在,即他从一开始的建国神话就承认国家的有死性。
  • 巴塞减肥豚
    03-30
    半个世纪之前的作品,再看看今日撕裂至此的美国、冲击国会山的MAGA……总是觉得放弃古典德性的文化是真的非常危险。
  • 放空的JM
    09-11
    徒法不足以自行,徒善不足以为政。美国通过公民宗教将共和制与自由主义统合起来,而社会主义则是欧洲的宗教替代品。
  • Archie
    03-06
    如今美国的政治生活中,似乎公民美德的议题早已淹没在左右的激烈政治斗争之中,而公共生活也已陷入了一定程度的政治疲劳。
  • 中和以运情
    06-14
    真喜欢这种文学、政治、宗教参互印证的写法!新教圣约+罗马共和国=美国建国神话;共和制与自由宪政政体之间用宗教/道德调和=颤颤巍巍的美国现实。最后,“让我们选择生命”。
  • 坏球胡锡退
    01-11
    摊子铺得太大,想要面面俱到的结果就是说出来的流于common sense。
  • 喵小铭
    01-14
    为了写期末论文草草读了一遍。里面不乏洞见,但是总的读下来就感觉没有很惊艳。
  • hyggyfoner
    11-25
    用亨特的分类,本书属于Religious Progressivist对本国文化的自我剖析与未来憧憬。贝拉很有洞见,因为他看到了一些结构性问题及其对美国的影响。美国一直很矛盾,这种矛盾贯穿在美国的历史发展之中,至今也看不到彻底解决的可能。我以前认为中美的内核是相似的,但随着阅读的积累,我开始改变这一肤浅幼稚的判断。世界很大,一定要多看看。
  • 风间隼
    12-31
    “公民宗教”研究的经典,体量虽小,涵括的历史却很悠久。贝拉从立国之初的基督教梦想说起,谈及国父们的自然神论,以及盎撒与基督教合流之后带来的种族歧视和同化政策。当然,他最关心的还是实现现代化之后,物质追求对立国精神的侵蚀,人们忘记了社会公正和古典美德,这就是所谓“背弃圣约”。贝拉认为社会主义在美国无法成功,就是因为诉诸道德的社会党已经发出了改进社会公正的呼声。
  • 贺戟
    09-22
    美国社会的撕裂根本上是自由主义与共和主义的张力,进而根本的是订立与背弃人神圣约的张力,非常有趣的分析切入点。个人认为前两章写得最好。从神话象征入手的整体性材料分析或许是来源于贝拉的人类学背景,而宗教主题的兴趣以及最终落脚在社会平衡的结论显然是帕森斯给予的启发。问题在于从公民宗教展开的整体性分析尝试是否真正实现了“整体性”,还是停留在一种强解释上?结论给我的感觉是后者。
  • hippy
    06-29
    美国是一个基督教信仰立国的国家吗?恐怕答案是“是又不是”,现在肯定不是,但现在美国潜意识信仰又是什么?为什么在共产主义运动席卷欧洲的时候,美国未受影响(即便美共是合法政党并且未受限制)?本书提供了一些观察和洞见。
  • Brightmoon
    03-31
    贝拉是美国宗教社会学的学术大牛之一,其师承帕森斯,结构功能主义倾向明显。贝拉的宗教社会学读本近期应该会上市了吧。本书探讨的是美国的公民宗教。探讨了美国起源神话的两支,即清教徒的和罗马共和的,探讨了追求公共德性与个人利益之间的内在张力。讨论外在的约和内在的约,以及从圣经而来的被上帝拣选的民族和地方,把美国看做新耶路撒冷,但作者认为美国有变成巴比伦的可能。探讨了美国清教徒的传统和共和的传统在群体和个人中所发挥的作用,美国的本土主义与文化多元主义,以及社会主义为何在美国不温不火的原因等。要了解美国或许我们还应当注意宗教的这一维度,这本书是讨论美国的书,对美国文化特别是宗教了解不多的话有点难以理解,不过内容不算高深,算是易读的了。
  • 曳尾于涂
    03-23
    共和主义与自由主义之争是公民宗教的基本语境