中国的宗教系统及其古代形式、变迁、历史及现状

读书评论:
  • 檽宛
    04-29
    六卷本巨著,涉及到了中国宗教系统的各个层面,分析也遵循了客观中立的原则,很不错的专业书籍
  • 志于匏
    01-26
    1892 年,曾被派駐廈門的前荷蘭海關職員,萊頓大學漢學教授高延于歐洲出版了八卷本的此書,源自對福建民俗與儀式的扎實田野,高延在研究方法上極大地影響了歐洲漢學界,他幾乎憑 藉一己之力將歐洲漢學領出「傳教士人類學」時代,走入由「業餘人類學家」主導的新時期。高延認為早期祭祀是一種制度嚴苛、手段完善的精英宗教,隨著制度的鬆散和儀式的簡化(禮壞樂崩),精英專屬的信仰也逐漸庶民化最終成為民間信仰。高延的晚年由於同情在中國受難的傳教士而愈發痛恨中國,最終認為中國不過是一個未開化的野蠻民族,對中國由喜愛到憤恨,這種情感變化在當時歐洲的普遍性是值得注意的。高延的態度,代表了大部分自「禮儀之爭」以來, 歐洲知識精英與宗教人士的普遍觀點,即一個總體而言一成不變的,由精緻化逐漸走向衰弱的中國。
  • 这么近,那么远
    02-16
    "本书共6卷,作者以田野调查与经典文本(以中国古代典籍为主)相结合,运用人类学、社会学和中国学结合的观念和方法展开叙述,从西方角度对中国本土宗教进行了相当全面的介绍,包括丧葬礼仪、古代死亡与灵魂的观念、坟墓制度(帝王陵寝、义冢及各地民间坟茔)、丧葬方式、居丧习俗、风水、灵魂与祖先崇拜、投胎转世观念、鬼神观念、驱鬼辟邪习俗及仪式、神职人员等等各个方面。内容极为翔实、系统,具有很高的学术性,同时也具有一定的可读性。书中所附插图为作者在100多年前所摄,具有珍贵的资料价值和浓厚的历史场景感。"
  • 草芥
    02-22
    读过第五卷,整理分类了中国古代妖鬼的体系,但感觉阐发不多,未达幽处。
  • AwakeningBlunt
    06-15
    援引丰富,很佩服一些汉学家的“局外观察”能力。
  • 逛街老冲
    09-19
    这一百年前的洋鬼子读五经的本事比我强太多。文献➕实地考察,结合的太棒。扣一星是因为译者的自作多情。
  • 小城大叔
    01-08
    没看过原文,感觉书名和内容差距甚远。全篇累牍都在讨论中国的丧葬文化,这就是个民俗研究,不知道怎么成为了宗教系统?作者不遗余力的以极大篇幅探讨丧葬仪式、象征意义等,同时援引大量古书如周礼、礼记、礼仪等等,真可谓细致入微,感叹外国人治学之严谨,至少这个精神是学到了。
  • 飈尘
    10-09
    译者给20世纪的荷兰汉学家引的十三经文本,加“今注今译”的脚注不觉得傻吗