金朝社会形态演进的历史书写（精）
读书评论：
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談12-03大胆假设有余，小心求证恐不足。作者在绪论特别提出“新说”的价值，但是观其以朱学渊为例论新说之价值，凡对朱氏言论稍有了解者恐皆无法轻易认同朱氏之说只是作者所言正常的谬误。再以第一章而论，同样探讨靺鞨的起源问题，固然作者的语言学功底非朱氏之流所能比拟，但与范恩实的讨论相比仍显得过于大胆。再以最后论及海陵朝盗贼为例，作者将这些盗贼都视为猛安谋克亦大为不妥。甚至以这些盗贼中的单名者是镇压者编造，以此认为与汉人无关，这一方面既不认真看待南宋一方的材料，更忽视了魏胜、王友直（即王九）这类不但参与其间，且在《宋史》有传之人，更不用提还有一位大名鼎鼎的辛弃疾也在其中。莫非这些人全是女真人？
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无终春雨03-25写的很烂的金前期政治史，除了熙宗早期的政斗几乎全是臆想和曲解史料，以及一如既往的尬吹海陵，尬黑世宗
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倾城烟雨06-09处于传统的大汉族主义观，加之作者提及到的金朝史料混乱问题，关于金朝的学术专著似乎少之又少，这本书可以说是有关金朝社会演进的精品了，可惜看豆瓣评分，似乎关注者少之又少。本书前半部分主要是论证女真和完颜部的民族起源，过程略微无聊。后半部分是我最喜欢的，作者提出了一个很好的观点“金朝作为传统的北族国家，建国时保留了酋邦特色，太宗时端黙无为也是由于皇权不完善，被权臣制约。熙宗迷恋皇权却无法带领女真转成国家状态，因此堕入嗜杀状态，最后被海陵王弑杀，而海陵王采取一系列措施意图带领女真从酋邦转成国家，却最后在南征中被杀，金朝也因此停留在了半酋邦，半国家的状态”可以看出作者对海陵真是真爱，还多次提出了金朝民族英雄的话题，大胆
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遗落的阿凡达08-22历史地理方面的内容错误很多，并且一直替海陵王翻案，抨击金世宗。
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老菜05-04写的极好，弥补了很多自己知识的空白～～～不过，对海陵“政治正确”（加强皇权）的“理解”有点过了，其实，熙宗因为控制不了朝政而滥杀与海陵为了控制朝政而滥杀，“实际效果”都是一样的…即使海陵因此把女真“拖”入了君主国家，也不会是一个正常的国家体制，自然也不可能长久
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今天读史料了吗04-21多有重复。对海陵评价很高的。但是还是统摄在所谓酋邦国家理论之下。说海陵南侵并非不合时宜同时拔高其对于金朝国家演进的意义。从客观上说海陵确实作用不小但本文的大量分析同样走向一个脱离历史情景的另一个极端了
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无明03-03新意。有皇帝而无皇权，社会形态的演进。终止
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Lee03-24外行学习，水准颇高，多有创见。最后写海陵王有点纠偏过猛吧
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赫喧03-26五星！满分！辨析了很多金朝开国到中前期的历史问题。其中如宁江州之战的真相、大金国号由来，为海陵王正名等都让我收获很大！主要论点是金朝建立初期社会形态为酋邦社会而非国家，太祖完颜阿骨打徒有皇帝之名而无皇帝之实，实乃一披着黄袍的部落酋长（观其与贵族平权议事，浴于河、牧于野，民杀鸡召君与同乐等言行可知）。金朝由酋邦社会到国家的过渡由海陵王完颜亮完成，故为完颜亮正名（谋逆、嗜杀为确立皇权完成酋邦社会转变为封建国家之客观形势所必须，非其个人主观意愿为嗜杀无道者也）。然金朝最终只停留在半酋邦半国家之社会形态，因海陵王中途夭折之故也。且海陵王之所以夭折，并非因为南征大宋，实因金世宗完颜雍谋反，在后方登基另立朝廷之故，其罪不在完颜亮。
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滕雅望01-08这本书也是非常好读的有料历史书写。海陵弑君夺位后，一是屠杀影响着皇权稳固的女真完颜宗族；二是迁都，让大金政权关系最近是女真人摆脱生于斯、长于斯的地域环境，推动女真人尽快摆脱氏族社会“旧俗”的桎梏，突破血缘关系的羁绊，通过空间的转换实现时间的跨越，通过嫁接制度文化，变革社会经济关系，推动女真人进入中原的国家社会形态。渤海文士杨朴劝阿骨打称皇帝，给部落酋长的头上戴上皇冠，虽说仅仅是形式，名实不符，但正是这徒有虚名的皇权引发了女真社会的大变革。与北宋缔结“海上之盟”，鼓励了阿骨打拒绝辽朝“封册”，走向灭亡辽朝之路。“海上之盟”引诱女真人进入燕云地区，占据燕云地区的女真人又开启了灭亡北宋的大门。金朝女真社会发展处于层叠的悖论之中。
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谭复生03-30这书相当的好，金人祖先堪称史上入赘最成功者，其祖先为朝鲜人（高丽人） ，后入赘熟女真完颜女真部，经过几代发展，统领征服融合生女真，灭辽灭北宋，打下中国一半江山。又由于最终未实现从部落体制到秦政官僚帝国体系转变，最终亡国。其旁族后人满洲人则吸取教训，入关转型成功，打造中国第一庞大疆域帝国实体（元代名义疆域更大但管理松散）。该书运用突厥语女真语契丹语等多种古语源学探索金朝真相，堪称金史第一书 和苗胖辽史一个档次
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苇间风04-06有异见可商榷，学者自己的解读本就是一家之言，打一星骂人的什么意思，世宗不能骂？海陵王被史家小说家泼了那么多脏水，作者力图追寻真相就被骂翻案，这都什么道理。为平衡分数，打5星