欧亚大陆的黎明
读书评论：
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疏慵自放07-05欧亚一体化远未到来，一个欧盟已是纠葛纷争不断，难以揉成一团，欧亚一体化真是太遥远的事
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风之影10-24虽然本书是游记性质，但实际上所记载的旅行记录并不多，更多的是作者对于当下欧亚政治形势的分析。作为一名葡萄牙人（欧洲人），作者对于当今世界的观察更多的集中在当下变化最为剧烈的欧亚地区，这本身倒是无可厚非，但作者对于欧亚现状及未来的分析却有些流于表面，且过于乐观。在作者看来，衰落且在力图摆脱美国控制的欧洲与正在崛起的亚洲走向联合，对于双方来说都是最好的选择。这个观点，实际上符合了当下形势的某些认知。但实际上，欧亚之间巨大的政治与体制差距是阻碍双方联合的鸿沟，要想实现合作其实充满的更多是的不确定性和变数。在几个主要国家上，俄罗斯要重新制定规则，中国在挑战规则，而土耳其与印度等则是在尽力的逃避规则。在当下全球化遭受重大挫折的今天，欧亚大陆的黎明其实远远并未到来……
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阿鱼07-17【202028】破立交替，曲折前行——黎明真的会到来吗？
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青山依旧在07-302020年7月30日读完。2020年已读016。19.9万字。此书作者是葡萄牙驻欧盟负责经济事务的外交官，他作为一个理性的务实主义者写了这一本“去中心主义”的著作。作者构想的“欧亚大陆”或者“欧亚秩序”，乍一看，颇有“五毛”的嫌疑，仔细想想，可能真的如他所述，正是当今欧亚世界的运行秩序，相互影响，又竞争整合。印象最深的是书中的一句话，“他在为世界政治捍卫一种多元主义，而他的国家却未能向自己的公民提供这种多元主义，他似乎对这一讽刺视而不见”。
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zard砸得王大崩05-23如此看来，俄乌战争也好，中俄关系也罢，早已有迹可循。原来力主合作开放的欧洲政治家，他们关心的亚洲是这样的。“俄罗斯在亚洲实现它的欧洲梦”
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莫非12-25这本书就像刘擎的书一样，建立在学术基础上的进行论述，内容高度抽象而迫使我去理解和思考——多少是有些累，但又开拓视野。如果要与已知建立关联，一是恰好关注到一带一路对经济贸易方式、东西经济格局的影响，这是《大国大城》中忽视的部分，二是国际关系类比于行业格局，前者更加复杂抽象且很难想象基于什么信息进行分析，后者相对通俗且具备翔实数据，二者共同的难点在于趋势判断都需要基于微薄的信息作深刻的洞察，比如前者涉及到国际重大事件，后者一些新生技术方式或环境影响积累到质变的节点…还是比较有意思的阅读过程。
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Lpure04-28“地图”部分拓宽了我的视野
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小轨03-14理论+游记+分析的结构，前面理论部分还行，中间游记部分平庸而且某些观察还是错误的，后半部分的分析那屁股难怪有人说他五毛，前面还装客观，后面直接东升西降，按着西方世界的头要他们承认衰落
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yay01-11思想游记，可读性强，关于亚洲的看法挺新颖，对欧洲固步自封批评有道理。
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Suzume01-02新年第一读，没有书名那么宏大的结构，但也不像书里的片段那么细碎——虽然有很多有意思的点，比如黑瞎子岛，从阿塞拜疆到土库曼的船，等等。当然你说作者把那么多混乱而又有张力的现实摆出来是为了干嘛？他是个葡萄牙人
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豆豆老人12-20热评第一条真的是地道的豆瓣小资产阶级傻叉，一看主页已经被永久封禁，活该。
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Eric02-11需要反复读，有点晦涩。
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一卷残书惹夜归05-01布鲁诺通过行走欧亚大陆，将历史、政治的思考融入到观察中，对于我们重新认识欧亚大陆提供了一个新的视角。比如，欧亚大陆本身是一块的，但由于文明，主要是欧洲对“我者”文明与“他者”文明的界限导致欧亚大陆的分裂；而俄罗斯、土耳其等国处于欧亚大陆的中间地带，面临身份归属（东方或者西方）的矛盾心态。作者认为欧亚大陆唯一的可能的共识便是现代化，而随着非西方世界现代化进程的加快，欧亚大陆越来越有可能成为一个整体。遗憾的是，中文版关于中国的部分存在一定的删减，如果我们看不到既有项目存在的风险，难道这些风险就不存在吗？岂不掩耳盗铃乎？
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大头07-09关于欧洲和东亚之间地缘政治的游记，但凡这种题材就会有很多人认可或者不认可，引出很多争议。个人阅读感受是：通过比较阅读类似题材书籍的方式，逐步构建宏观政治经济地理观，了解高加索、中亚等我们不了解的区域，认识欧亚大陆的观点，还是一件有益的事情。
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跳伞塔07-20一部政治家的欧亚游记，虽然深入性一般，但内容来自作者六个月在欧亚大陆游历的直接观察与思考，可读性很强。短评里直接把作者称为五毛的，不知道是根据观点（没有唱衰中国），还是根据身份（中国智库的外籍研究员）？不太明白。
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仰望与思考07-22不太认同作者对土耳其的结论，作者针对土耳其2016年的政变简单的总结为是土耳其在欧洲和亚洲两种发展路线的选择，但实际上2016年的政变其实是埃尔多安在为复兴伊斯兰教在土耳其社会地位进行的铺垫。不仅如此，作者描写土耳其时，几乎从未描写过埃尔多安是怎么想的，反而大肆写了葛兰主义对土耳其的“世俗社会”的渗透，似乎想让读者觉得埃尔多安是个受害者。纵观从2016年土耳其政变失败之后，埃尔多安开始逐渐推翻凯末尔主义，甚至于几天前土耳其将圣索菲亚大教堂彻底变为清真寺，赤裸裸的展现埃苏丹的政治企图。所以说，目前的土耳其并不存在是选择欧洲还是亚洲的路线问题，而是宗教问题，这个问题的答案也日益明显，那就是从世俗化社会回归到政教合一的社会制度。
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小猴子曰06-09作者以旅行和现实见闻进行政治、经济和历史分析，用6个月的欧亚大陆旅行见闻，讲述变革中的地缘政治图景。分析欧亚主义产生的根源，展望其未来，以及欧亚大陆上各个政治势力间的角逐，探索当今世界新秩序。全书最后一句话说得极好：“这个负责将欧洲思想带到亚洲的国家（英国）将成为亚洲思想在欧洲的新主人。”（多说一句，这本书为索·恩小开本，装帧改为裸脊锁线，翻阅起来极为友好舒适。一定要买一定要读。）