古诗词课：读客三个圈经典文库
读书评论：
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黎戈08-28小体量文字的承重能力。事实上，它不仅是讲文学，也是通过诗歌样本在讲历史，也讲中国人的思想史，内心感发的一切。诗不仅言情叙事、可供吟哦诵唱，也言志说理，他提醒了我们这个常识。
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一个小标点04-15本来是打算随便刷过去的，因为我就是学中文的嘛，古代文学我们可是是分了四册，掰开了揉碎了讲过的啊。开始读觉得很好玩，因为是讲课录音整理，很多好笑的例子，大学的通选课嘛，可以理解，大家不同专业，这样方便理解。但读到后来就还挺感动的，确实没想到：大方向上没有什么毛病，也基本没有政治不正确的奇怪的话（因为要讲古代），在方便理解的基础上，最大程度地让大家能体会一种，都不只是中国古人，几乎可以说是全人类共通的情感。不仅讲了时代，也讲了古人，不仅讲了共同情感，也讲了词诗本身的语言规律。能用通选课给所有背景的同学讲诗词之美，思接千载，人类的惆怅，这需要的不仅是专业方面的知识，还要有讲课的技巧，鲜活的例子，甚至还需要有爱，不然你不会有动力把这种美和惆怅讲给所有人听。的确是最好的老师最好的通选课了，贵旦可以的。
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方枪枪04-08在骆老师的解读下，那些往时常常机械背诵并默写的诗词再次有了新的生命，焕发出新的生机。而且既阳春白雪又通俗易懂，形而上可到哲学思考，形而下触达人生体验。这样，中国诗词经典才可以常看常新，也希望骆老师的这门“古诗词课”能够未完待续……
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李荷西04-07有历史，有文学，有哲思，有启迪，是一本很适合静静看静静想，并做笔记的书。
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Lynn04-02颠覆以往我对古诗词的刻板认识，不再机械地按照时代背景、内容、思想情感等方面解读，而是可以忘记这些条条框框，沉浸式阅读、欣赏诗词的美好。
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关漓04-05拿到书的时候我就觉得心头发酸，红蜻蜓绿莲蓬，还有随书附送的茶刀。十几年前，想听骆老师的文学史课程，网上资源少，找朋友下载刻成cd，再寄给我，在电脑上播放。一转眼十几年过去，对其中许多句子还是记忆犹新：每个人都是被世界等待的人；文学里的东西太漂亮了，很有欺骗性；在文字中获得高贵的生存……如今我四十多岁了，再看这本簇新的书，如同封面的导语：鼻子酸酸，心里暖暖。仿佛身临其境，连老师的语气都能脑补。我要再当一次旁听的学生，像小小蜻蜓，停在莲叶之上，时间流淌如河，这个世界啊，是不是还在等我。
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桃兜兜04-04“友情是用来克服我们对生命的恐慌的一种力量。”读这本书就像是在和朋友聊天，骆老师是良师益友，所以这本书虽然说破我们恐慌的原因，但是也帮助我更好地了解自己，不再害怕去面对宿命。
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慕容复04-06本来是想留在周末阅读的，结果书到手后一口气看完了，晚上读的时候，我激动到思绪乱飞，完全不困。书中的解读太吸引人了，各种清奇的角度为我打开了一个新世界。
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午歌04-03诗词是古人生命情感的凝结，要想讲得好，必要用真情真意。骆老师以丰沛的情感代入，通达入理的细致解构，消解了诗人与读者的时空壁垒，让沉浸在文字中的我们，得道生命体验上的深切共鸣。对《登高》《春江花月夜》《声声慢•寻寻觅觅》等佳作的独特解读，又让人倍觉新颖、信服。这是一堂魅力十足的古诗词课。
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王清欢04-06赞同评价李清照的轻盈感，诗词于我的意义大概是——晚上散步，路边竹影摇晃，脑海里闪过“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”，好像和古人遥相呼应了。
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枨不戒04-17骆老师在这本诗词课里，用最精炼的篇幅将古诗词的脉络与音律变迁展现了出来，呈现给读者的是一个中国古代诗歌的整体。而在整体之中，又有所处的历史背景与作者的创作剖析，兼带了专业性与趣味性，由浅入深地进行诗歌赏析，随手翻开，都能读得津津有味。
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慕容素衣04-16这几年最大的惊喜之一来自于骆玉明老师，从《游金梦》到《诗词课》，收齐了他几乎所有的书，真是一个宝藏老师，时掘时新。治古代文学的最怕沿袭前人，骆老师却屡有创见，这么多人赞美《春江花月夜》，都比不上他说的“我们都是月亮等待的人”令我惊艳。虽不能亲炙风采，但能够从字里行间领略骆老师的咳珠唾玉，也已经是幸甚至哉了。
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名字里都有个狐04-18适合看，适合听，适合亲子共读的一本书，除了有知识有深度，还有温暖和共情。
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赫恩曼尼06-06骆老师讲诗词，是很有气度风采的。听他讲《春江花月夜》有限人生与无限宇宙的冲撞、生命之所以有意义是每个人都用各自的方法认识了世界；讲《锦瑟》，虽然人生如梦，但人生中的痛苦是确切的、深刻的、不可遗忘的；讲《登高》那个“气竭”的结尾；讲《念奴娇·赤壁怀古》壮阔飞腾的梦想和无可奈何的自我排解……诗词在他的讲述中，飞扬，迷人，比写成书好。
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momo07-08时不时能嗅到阳刚味（例1男做坏事，封建礼教残害妇女，都是情有可原，时代因素，无一点批判，可见立场。例2男人才能创造出完美的女人。例3女人完成生儿育女才得到生命大完整）。饭中带屎……和唐诗百话比起来，性别观十分倒退……果然相由心生
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邓安庆04-01通勤路上翻看完的，所选用的作品都是我熟悉的。很想现场去听骆老师的讲课，应该效果特别好。因为他有一种“平视”的视角，用自己的人生体验去与作品共振，且有学识，中西贯通地来讲，读来一点都不枯燥。这很难得。
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顾大海04-18中国古诗词并不幽默，也无功用。固然可以说长于抒情，然而多抒发的是类型化的情感，比如伤春悲秋，闺妇思远，处士怀怨，最最情真意切的，也就是一些悼亡的诗文了。倘若，要表达更婉转曲折的心思、更精微复杂的感觉，语言资源明显不够用。既然如此，古诗词何以有那么大的魅力？因为那是一种纯粹的美，动人心魄的美，美到了极致，达到了人类精神和情感的极限。
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CoCo✂️04-13而“悲秋”是属于男士的主题，悲秋也跟自然联系在一起，在永恒的循环里面，人会意识到自然的永恒和生命的短暂。为什么在文学里面比较少地表现女孩的悲秋呢？女孩的感情更多是感性的，而男性的感情里面包含着比较多的理性的成分或者是哲学性的成分。——作者如此写到——刚读了几页我就受不了了。
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琳琅05-15骆玉明算个有趣而生动的老师，他谈诗词往往是在两个角度去谈论的，即诗词史的尽量客观的阐释，和在对诗词作逐字逐句的注解分析时对情感和文本的纯粹倾向，他的态度和理解是好的，然鹅他所没有意识到的问题同时也有很多：古典的诗词本身来讲可以说越读越能够意识到其中女性意识和思考的严重缺席，尤其是以一套价值观和道德观所做出的要求和规训，骆玉明隐隐是有所意识到的，但更多的姿态还是更倾向于那类冷漠的事不关己，而且他自己的言论也有淡淡的偏颇和训诫；同样也有着有趣的举例和阐释，但溢出的部分也实在是不敢苟同了的；另外也许更重要的是，自女性的角度真正意义上结构我国的古典诗词说不定是很有趣的，但这种想法也变相印证了不止是写作、女性意识在解读中都有着较严重的缺失