大梵彌羅
读书评论:
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冬牧场12-27只看了前三章(因为后面看不懂了= =)。关于佛道交涉的种种结论,深以为然。关于上清“炼尸”灵宝“炼度”的部分,有启发。 @2020-11-08 22:32:00 @2021-09-12 13:39:48
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虚舟01-20个人观感,略次于前作
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顾行07-25总体来看对相关问题进行深入讨论,尤其是大乘观念。但个别篇章论述琐碎。以论题贯穿经典,虽因古灵宝经成书时间较接近而有一定的可行性,但是模糊化处理仍然为本书留有一定的隐患。
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緇素帖01-17其实「借用、转化」只是比「盗用、曲解」好听些,但能推进研究就不失为好提法。
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梵湄09-26谢世维的问题意识很强,和西方对话很多,擅长于理论运用与建构,更是对一些道教史研究中普遍存在的论述进行了反思,很好。
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momo08-07虽然是真的很棒的学术作品,但是写作也太没structure可言了吧…读到结论我的第一反应是:作者写过这个吗?
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悠悠04-20閱第一章“懺罪”,強調的是中古信仰的交融性,有些啓發
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三清喵01-16伍小劼老师上学期在讲授道教史时经常推荐谢世维先生的论文,很多即出自本书。从早年迷信宋儒朱熹的“单方盗窃说”,到近年反思古代僧儒的偏见、主张“互相渗透说”,这无疑是一个质的飞跃。比较遗憾的是,谢书始终是论文合集,虽然问题意识极强、学术视野极广、教内文献极熟、理论功底极深,但是尚未如灵宝二帝那般形成一以贯之的系统认识,并且始终对诸多重要的世俗文本缺乏足够的关注。从这个角度来看,其反而较李丰楙先生有所后退。其对道经概念的讨论,始终在信古与疑古之间。当然,年轻就是资本,日后当会更进一步。